天目中峰和尚广录三十卷 第二册

《天目中峰和尚广录》为元代天目山禅宗高僧中峰明本语录文献的汇编本，由参学门人北庭释慈寂编集上进。本次所见为清光绪七年刊本第二册前20页，内容主要集中于卷第六至卷第八，虽非卷首全帙，但已可窥见全书以禅门书问、法语、秉炬、赞颂等文体汇录中峰一系禅法及交游的编纂特点。卷第六为“书问”，开篇为《答瀋王书》并附来书，后有《与嗣瀋王》《答高丽白尚书》《与海粟居士冯待制子振》《与大觉长老》等篇。其中答瀋王书围绕禅宗“向上一著”、住持出处、布施与智慧、文字与禅离文字相等问题展开；《答高丽白尚书》以四疑问答形式讨论坐禅是否拘于坐相、读经功德、总别二义及在家菩萨等问题，可见本书不仅记录禅僧法语，也保存了元代王臣、高丽僧俗与江南禅林之间往复问道的具体材料。《与大觉长老》一篇涉及大觉泰定叟、皇庆间瞿运使霆发请住大觉及法嗣承嗣等事，对了解元代丛林住持承嗣与法系争议亦有参考价值。卷第七收《法华经藏》《瞿运使卒哭药师道场放生》《冯将仕秉炬》《谦西堂入塔号无碍住士》《内为诸禅人秉炬入塔》及诸方直岁、宗监院、梵庵主、浴主、柴头、鉴首座、宏知客维那等秉炬、入塔、度火把类文字，文体多属禅门丧葬、入塔、放生、庆赞等仪式法语，保留了大量丛林仪轨与禅僧应缘说法之例。卷第八为“佛祖赞”，包括佛身无相赞、剑门上人刺血染经聚为舍那佛像之赞、释迦如来十大弟子图像赞并序、历代祖师画像赞等，赞颂对象自少林初祖菩提达磨以下历代祖师，并及临济、兴化、南院等禅宗传承，文中出现“幻住比丘明本”之说，可与中峰明本身份相印证。版本方面，本书为清光绪七年刊本，书名标“三十卷第二册”，本次仅见前20页，卷次、册次与部分正文篇目可考，卷首序跋、总目及后续卷帙尚待补查。本次仅见前20页，后续内容待补。