太上无极总真文昌大洞仙经三卷 第一册

本册为《太上无极总真文昌大洞仙经》三卷之第一册，清嘉庆十五年刊本，清刘沅注释。OCR所见前20页，卷首有“重註文昌大洞經序”，署嘉庆十五年暮春下浣双流刘沅谨识；次有凡例，署嘉庆丁卯五月刘沅谨识；正文题“太上無極總眞文昌大洞仙經上卷”，署“雙流劉沅註釋”。序文称大洞仙经为文昌帝君传道之书，述元始天王殿教之意，元始天王者太上，主道者曰天王，秉道治世者曰人王；三代以前无王之名，后世尊称；道自伏羲画卦乃有传文，诸经所称龙汉赤明开皇之年天真皇人按笔乃书，文字之兴不缘仓史，秦火以后荒远难稽；其文非秦汉以下所能仿佛，修身复性之功未有备于此者。刘沅自述甲子秋曾募同人合刻魁神注释洞经行世，数年深究，疑其说未全，且羽流讽诵多仍三十六章原本，魁注特便文人观览；推原帝君之意，若曰此经徒供方外诵读真义将晦，故降正以示儒生，俾知理不外于中庸；原文幽奥非尽可弃，道必待人而传，传必待时而显；虑传本互异，取张相国家传本而诂其句读，存其初补其未备。凡例说明此书为太上传道之文而文昌述之，文昌天星，有主之者名张亚子，人天一气，功而圣圣而神，天星以人为之，不必泥张仲孝友；今遵天子崇文之意略诂其句；法箓三卷文不雅驯姑阙，吉祥咒多怪僻必后人伪撰去之；吾乡惟先达张文端家有此书，藏省城古梓潼宫者即其本；卫琪注三卷亦张公所刻，文已不侔且强合卦意支离繁冗；省城无善本而滇本魁注大略近是，细蕴未宣且删节太多转失初旨，今仍原文释之；原文忏一卷名祈嗣，借以诱人为善，于经义初不相属，今仍存原本而附蕉窗十戒及功过格于后；成稿有年，郫之雅士徐致昌捐金数十镌行。正文前载“文昌降示得大洞经箓原序”，叙锄下得元始天王金像、海风翻浪舍像投浪、沙碛再得金像、三神人赐大洞仙经、诵经保坟、梦授大洞箓与大洞法、读经召天驺甲卒治瘟鬼、与符法全活病瘟者、行法箓救人、鬼神社庙求诵经回施、沉魂滞魄求资荐、行疫时遣瘟符绝瘟符及九部吏收捕、大道尚慈推仁止杀、此经能解冤结除冢讼安坟宅息兵革止疾疫祈风雨降祥瑞等，兼载净身、净心、净口、净天地、安土地等咒及祝香、赞、皈命三清、玉皇、勾陈、紫微、后土、雷声普化、太乙救苦、三官、真武、孔子、护经诸神、七曲长生寿母、七曲神父等诰赞。刘沅注释多就“天即理”“道即天”“三清一气道生一一生二二生三”发挥，强调修身复性、伦常实践，并辨世俗拘泥文义之失。版本方面，本册为清嘉庆十五年刊本，OCR页面保留表格化识别边框及多处钤印图像，印文多不可辨。该书对研究清代道教经典整理、刘沅思想、民间文昌信仰、道教科仪和善书传播具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。