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太上删正玉皇尊经善本三卷 第一册
太上删正玉皇尊经善本三卷 第一册
| OB | 27002439 |
|---|---|
| 作者 | 李耳撰;刘沅辑 |
| 生卒年 | 1768—1855 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 1843 |
| 版本 | 清道光二十三年刊本 |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 子部(杂纂) |
| 详细分类 | 子部·释道(杂纂) |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 84 页 |
| 容量 | 28.7 MB |
| 文件 MD5 | ed28860ea0d5b151ccdf20d7ece88951 |
书籍简介
本册为《太上删正玉皇尊经善本》三卷之第一册,采用清道光二十三年刊本,题春秋李耳撰、清刘沅辑。OCR所见前20页,封面题“太上重订玉皇经”,首载“太上重订玉皇经序”,署李耳,次载“重升玉皇经序”,署道光癸卯双流刘沅书,后附凡例、开经偈、净坛神咒、金光神咒、雷霆咒、赞、净心神咒、净口神咒、净身神咒、安土地神咒、净天地解秽咒、卫灵咒、香赞、开经咒、长跪礼奉、至心皈命礼三清、总诰、长跪忏悔、至心发愿、玉皇诰及正文。序文首先讨论大道无为、天即理,批评世传玉皇经三卷以天为有形之帝、降诞传文类于矫诬,且缕陈功报芜复乖义,因而“降正此经”,强调道在天亦在人,求显即非,深思自得。刘沅序从天地未分、太极理气、人物生化说起,指出人得天气为性、地气为质,七情纷起而浑浑漠漠者牿亡;又说玉皇经由来不可考,其言天帝实有其人、文字始于云篆,虽可疑为诞妄,但文义不过发明天人一气之理,天即道、道即天,凡人莫不本天即莫不有道;皇古开天明道者衍为此书,名山石室玉检金泥或非虚设;方今天子则天出治,生其间者宜遵王路、笃践伦常,不宜复求荒远;俊杰难逢、愚民易惑,显揭由来可使下学有裨,若不修实德而妄臆穹高,则违礼撄祸滋甚。凡例要求持诵者遵教戒、修身寡过、实践伦常,盥漱焚香、身心清净、严整衣冠、长跪庄诵,经所在鬼神护持,当洁净安放,勿揉乱污亵。正文前诸咒赞多围绕净坛、金光、雷霆、净心、净口、净身、安土地、解秽、卫灵、香赞、开经、皈命三清、忏悔发愿、玉皇诰等仪式展开,体现诵经前的身心整肃与道教科仪次第。正文叙元始天尊在清微天中玉京金阙七宝元苑玉皇宫殿升光明座,与无央数众宣说灵宝清净真一无上元文,玉皇尊帝与诸天真人飞天大圣无极神王灵童玉女九千万人拥霞驭节侍卫景从;玉帝放大光明遍照诸天,十方世界如琉璃无隔碍,圣众乘五色琼轮琅舆碧辇九色元龙十绝羽盖浮空而至;又叙帝光遍照,人间上近九天通接交连,下方山陵坡坂沟涧溪谷旷平如掌,天宝台殿星罗人间,琼瑰罗列,七宝栏楯,玉树仙花,芝草绵覆;下方见诸天钧天妙乐随光旋转自然振响,鸾啸凤唱飞鸣应节,龙戏麟盘翔舞天端,宝花零乱散落遍满道路,凡圣骇异、幽闇开光、天人悦庆,凡夫学士尽得飞升;枯骨更生,沉尸飞魄皆得复形,酆都铁围长夜九幽即时破坏,地狱苦魂化生诸天,三恶道苦一时解脱;玉帝分身遍十方诸天宫,令自然化现白玉为京、黄金为阙、七宝元苑大光明殿,普为十方演说清净解脱之道,玉女颜容姝妙端丽奇特,身出微妙解脱自然之香,闻香者普蒙开度;诸天诸地承光力明了罪福因缘,作天乐妙伎来诣帝前,叩问玉女因缘;天尊告大众,汝等从旷劫至今纵无明性、造十恶业,六尘遍染、三业萦缠,肆意任心曾无觉悟,阴罪阳过日积月深,皆道违真顺邪弃正,举心运念动结愆尤,遂使命过之后身落三涂不得解脱,今得遇庆会,皆自罹恶趣常用哀悔、誓断恶因、欲宏生道,以此精诚获遂超拔;又诸玉女分帝之光为金之粹,有情无情被其荫照即生香果;诸天化身玉帝以神通不动其所,移接天人皆令得至清微天宫玉清圣境元始会下,大众如无边明镜照诸影像互相容入;十方诸化玉帝俱复一体坐法座中,元始会前举大光明慧珠照彻人天众境,众见元宫玉阙变幻神光妙严宝座一大灵圆陀罗化身,天上天下万国九州一切灵光悉由斯帝焕发影形,乃至圣梵金仙五老十极诸天星辰两仪四象八宝三清无穷妙境均在帝身;宝珠镜中现无量劫前玉帝胚胎窈冥始化,细入微极元元沈沈恍恍惚惚若有象若无象形如婴儿,毛孔放百千亿光,生化不实不虚空明妙有结成天体道满大千,有一真人随帝诞降亦著光明分厥形肢实为百千玉女化身,元始于间分罗玉炁不识不知,诸天瑞光惟见真空妙有灵和清境三宝。版本方面,本册为清道光二十三年刊本,OCR页面保留表格化识别边框及多处钤印图像,印文多不可辨。该书以“删正”为名,序文对世传玉皇经有所批评并重订,正文兼具道教宇宙论、救度观、罪福因缘、忏悔发愿和科仪咒赞,对研究清代道教经典整理、刘沅思想、民间玉皇信仰和善书传播具有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 保存清代刘沅辑订《玉皇尊经》的序文、凡例、咒赞、忏悔发愿和正文,反映清代道教经典整理与善书编纂的面貌。
2. 刘沅序以“天即理”“天即道”解释玉皇经,强调伦常实修,对研究清代三教融合、刘沅思想及道教儒学化具有参考价值。
3. 经文包含净坛、金光、雷霆、净心、净口、净身、安土地、解秽、卫灵、开经、皈命、忏悔、发愿、玉皇诰等仪式文本,对道教科仪和民间玉皇信仰研究有资料价值。
4. 清道光二十三年刊本及OCR所见钤印图像,对本书版本流传、宗教出版和藏书印研究具有一定参考价值。
2. 刘沅序以“天即理”“天即道”解释玉皇经,强调伦常实修,对研究清代三教融合、刘沅思想及道教儒学化具有参考价值。
3. 经文包含净坛、金光、雷霆、净心、净口、净身、安土地、解秽、卫灵、开经、皈命、忏悔、发愿、玉皇诰等仪式文本,对道教科仪和民间玉皇信仰研究有资料价值。
4. 清道光二十三年刊本及OCR所见钤印图像,对本书版本流传、宗教出版和藏书印研究具有一定参考价值。
公版依据
P0:本册为清道光二十三年(1843)刊本,刊刻年在1911年(含)之前,直接判定为“是”。
适用领域
道教与民间信仰研究者、清代思想史与刘沅研究者、道教仪式文献研究者、古籍整理与版本研究者、传统文化读者。
序文信息
有“太上重订玉皇经序”(署李耳)、“重升玉皇经序”(道光癸卯双流刘沅书)
目录
- 封面题“太上重订玉皇经”
- 太上重订玉皇经序(署李耳)
- 重升玉皇经序(道光癸卯双流刘沅书)
- 凡例
- 开经偈
- 净坛神咒、金光神咒、雷霆咒、赞
- 净心神咒、净口神咒、净身神咒、安土地神咒、净天地解秽咒、卫灵咒、香赞
- 开经咒、长跪礼奉、至心皈命礼三清、总诰
- 长跪忏悔、至心发愿、玉皇诰
- 正文:元始天尊清微天说法、玉帝放大光明、分身十方演说、天尊告大众、慧珠照彻、宝珠镜现等
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