太平御览一千卷 目录十卷 第四十五册

本册为《太平御览》一千卷目录十卷之第四十五册，清光绪十八年刊本。本次OCR仅提取前20页，所见内容为卷第五百三十五至第五百三十七，属礼仪部十四至十六，包括庠序、释奠、立庙附、养老、封禅、巡狩等门类。卷端题“歙鲍崇城重校”，并见“太平御览卷第五百三十五”“礼仪部十四”等字样。庠序门引《礼记·王制》《学记》《五经通义》《白虎通》《汉书·儒林传》《南史》等，述有虞氏上庠下庠、夏后氏东序西序、殷人左学右学、周人东胶虞庠，以及家有塾、党有庠、术有序、国有学之制，兼及梁武帝修建庠序别开五馆等事。释奠门引《礼记·月令》《文王世子》《晋书·礼志》《宋书·礼志》《唐六典》《唐书》及晋尚书大事、挚虞《释奠颂》等，述仲春仲秋上丁释奠于国学、上戊释奠于太公庙，魏齐王正始二年使太常释奠以太牢祀孔子于辟雍以颜回配，晋惠帝明帝为太子及愍怀太子讲经并亲释奠于太学，唐开元七年皇太子入国学行齿胄礼谒先圣，归崇敬议释奠祝板御署北面揖礼太重，以及释奠于太学、辟雍之议等。立庙附引《钟离意别传》《宋书·礼志》《齐书》《唐书》等，述钟离意为鲁相修孔子庙发悬瓮得丹书、晋李辽表求兴复圣祀修建讲堂、齐天保元年诏封崇圣侯奉孔子祀并下鲁郡修治庙宇、唐武德中议停祭周公升夫子为先圣以颜回配飨、上元中追封太公望为武成王置庙、开元十九年两京置齐太公庙以张良配等。养老门引《礼记·祭义》、蔡邕《月令章句》、《孝经援神契》《续汉书》、华峤《后汉书》、应劭《汉书》、《魏志》、王隐《晋书》、《后魏书》《后周书》《隋书》等，述食三老五更于大学、天子袒而割牲执酱而馈执爵而酳，三老五更玉杖端以鸠为饰，魏高贵乡公以王祥为三老郑小同为五更，王祥南面几杖以师道自居帝北面乞言，后魏孝文帝以尉元为三老游明根为五更，后周武帝以于谨为三老赐延年杖，后齐仲春陈养老礼等。封禅门引《河图真纪钩》《尚书中候》《礼记·礼器》《礼记逸礼》《春秋汉含孳》《孝经钩命决》《五经通义》《史记·封禅书》《汉书》《续汉书·祭祀志》《东观汉记》《典略》《晋书·礼志》《魏志》《宋书·礼志》《隋书·志》《唐书》《风俗通》《白虎通》《桓谭新论》《袁准正论》《王婴古今通论》、张华《封禅议》《晋太康地记》《南史》等，述古封泰山禅梁父者七十二家，管仲所记十二家自无怀氏至周成王，齐桓公欲封禅管仲设事以止之，秦始皇东巡封泰山禅梁父遇风雨封其树为五大夫，汉武帝与公卿诸生议封禅群儒不能辩明，武帝封泰山禅肃然山其夜若有光昼有白云起封中，公玉带上黄帝明堂图，武帝五修封，司马相如遗札言封禅事，汉光武建武中群臣请封禅诏答“百姓怨气满腹吾谁欺欺天”，梁松议封禅所用方石玉牒金缕等制度，魏明帝拒蒋济封禅之议而使高堂隆草仪会隆卒不果行，晋武帝平吴后卫瓘等上表请封禅诏不许，宋高祖将北扫戎狄群臣议封禅，唐贞观中房玄龄议封禅仪制，太宗谓“但使天下太平家给人足虽阙封禅之礼亦可以比德于尧舜”，高宗麟德二年封泰山禅社首皇后为亚献越国太妃燕氏为终献，则天后万岁登封元年登封嵩岳禅少室山，开元十三年登封泰山玉牒出示百僚其词为苍生祈福等。卷五百三十七“礼仪部十六”列巡狩、藉田，巡狩门引《易·观卦》《尚书·舜典》《尚书大传》等，述先王省方观民设教、岁二月东巡狩至于岱宗柴望秩于山川肆觐东后协时月正日同律度量衡修五礼五玉三帛二生一死贽如五器卒乃复、五月南巡狩至于南岳如岱礼、八月西巡狩至于西岳如初礼、十一月朔巡狩至于北岳如初礼、归格于艺祖用特等。整体可见《太平御览》礼仪部分门别类、引书繁富、以类相从的类书编纂特点，也可见清光绪十八年刊本卷端题署、版式及钤印等版本特征。本次仅见前20页，后续内容待补。