太平御览一千卷 目录十卷 第四十七册

本册为《太平御览》一千卷附目录十卷之第四十七册，采用清光绪十八年刊本。源文件名标注为“目录十卷 第四十七册”，本次OCR所见前20页以乐部雅乐类内容为主，集中汇辑历代雅乐理论、乐律制度、乐舞器物及雅乐兴废沿革资料，是《太平御览》按类征引经史子书、汇编音乐文献的典型样貌。可见卷第五百六十三为乐部“雅乐上”，卷第五百六十四为“乐部二 雅乐中”，卷第五百六十五为“乐部三 雅乐下”，并附律吕。其编纂体例先标卷次、部类与子目，再按经、史、子、集逐条排比引文。雅乐上引《易》“雷出地奋豫，先王以作乐崇德”，《书》“夔命汝典乐教胄子”，《周礼》大合乐、宫悬轩悬判悬特悬、大司乐掌成均之法、以乐德乐语乐舞教国子、六乐配祭、九夏等，先立雅乐之制与礼乐之义；又引《礼记》乐本篇“凡音之起由人心生”“乐者音之所由生”“宫为君商为臣角为民徵为事羽为物”“礼乐皆得谓之有德”“大乐与天地同和，大礼与天地同节”“王者功成作乐，治定制礼”等，以及魏文侯问乐于子夏、君子礼乐不可斯须去身、孔子闲居论三无、宾入大门奏肆夏、曹太子来朝闻乐而叹、郄至聘楚金奏作于下等。雅乐中引《左传》季札观周乐，历歌周南召南、邶鄘卫、郑、齐、豳、秦、魏、唐、陈、小雅、大雅、颂，见舞韶濩、大夏、韶箾等；又引宋公享晋侯以桑林、晋伐郑以师悝师触师蠲歌钟二肆及镈磬女乐、魏绛受赐金石之乐，《论语》师挚之始关雎之乱、乐云乐云钟鼓云乎哉、子语鲁太师乐、韶尽美尽善、武尽美未尽善，《尔雅》宫商角徵羽别名，《史记》赵简子梦钧天广乐、乐上事宗庙下变化黎庶、太史公论音乐动血脉通精神、《汉书》声者荡涤邪意全其正性、五声配五行五常五事、乐者四畅交于中而发作于外等，《魏志》杜夔创制雅乐，《吴录》周瑜精意音乐“曲有误周郎顾”，《齐书》萧惠基好三祖曲及相和歌，《十六国春秋》姚邕善音乐，《后魏书》元孚修乐器上表论宫悬编钟磬位及律吕相生，《隋书》文帝罢正声雅乐以外诸乐、万宝常妙达钟律造玉磬、撰乐谱六十四卷论八音旋相为宫、郑译等定乐、宝常听太常乐泣谓“乐声淫厉而哀天下不久相杀尽”等，《唐书》郑从谠不举乐、王涯取开元雅乐选乐童按名云韶乐、乾元初上谓于休烈论乐、祖孝孙得毛爽律法一律生五音十二律为六十音、三百六十音以当一岁之日、裴知古听金石谐和知有吉庆等。雅乐下引《国语》“琴瑟尚宫，钟尚羽，石尚角”及金石丝竹匏土革木八音相和，《春秋感精议》冬至人主与群臣纵乐五日、八能之士撞黄钟击黄钟鼓等，《春秋释例》周用六代礼乐、鲁受四代礼乐，《五经通义》六乐配天地四时五行神明六律、歌舞同处异处，《韩诗外传》天子左右五钟、汤作濩闻宫商角徵羽声之感，以及《白虎通》《子思子》《孟子》与民同乐、《墨子》非乐、《庄子》黄帝张咸池之乐于洞庭之野、《淮南子》奏雅乐始于阳阿采菱、《穆天子传》奏广乐、《世说》荀勖调律吕正雅乐与阮咸神解、玉尺校钟鼓、《说苑》孔子闻婴儿击壶知韶乐方作、《乐说》圣人作乐以观得失、八能之士调阴阳五行盛衰律历五音等。版本方面，本册为清光绪十八年刊本，OCR页面保留表格化识别边框及多处钤印图像，印文多不可辨。作为宋代大型类书，其乐部雅乐资料对古代音乐理论、礼乐制度、乐律乐舞、乐器沿革、历代雅乐兴废、类书辑佚与校勘研究均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。