湖海楼丛书 第三十五册

《湖海楼丛书 第三十五册》为清代陈春辑刊《湖海楼丛书》之第三十五册，据源文件名可知为清嘉庆十四至二十四年（1809—1819）刊本。本册OCR卷端题“学林卷第九 宋王观国撰”，正文版心式标识可见“学林卷第九”，可知此册所收为宋代王观国《学林》卷第九。本次仅提取前20页，所见内容以《学林》卷九若干考证条目为主，尚未见本册完整目录、牌记、序跋及卷末信息，后续内容待补。

从OCR可见条目看，本册内容属于传统笔记考证之作，围绕经典用字、音韵、训诂、异文及俗读展开。开篇“饗”条讨论《诗经》中“饗”字的音读，列举《烈祖》《楚茨》《豳诗》等篇句，指出以上下文音韵协之，“饗”当读为“香”，并批评陆德明《经典释文》未载此音；又引《前汉书·礼乐志》乐歌、张衡《东京赋》等材料，说明“饗”字古人亦有平声用法，并连带论及“享”字平声、“衞”字入声、“謳”字驱音、“瀾”字去声、“喪”字平声、“緇”字上声、“慷”字平声、“囿”字入声、“陳”字去声、“叟”字平声、“漲”字平声，以及杜甫、韩愈诗中押韵用字现象，归纳“诗人如此类用字不可胜纪”。此条可见本书重视以韵文上下文推求字音，不盲从韵书与释文。

“於戲”条辨“於戲”即“於乎”，俗读“戲”为“嬉”则误；引《史记》齐王、燕王、广陵王策文及《大雅·抑》《烈文》诗、礼记大学引诗等，说明“於戲”为叹戒之辞，并论及王莽传颜师古注“於戲读曰呜呼”及《尚书》用“呜呼”之由。“敕”条辨“敕”与“勑”字形俗变，指出“勑”本音赉，非敕字，引《汉书》《南史》《唐书》史家用“敕”之例，批评《集韵》“相承用之”说。“汜 汜 汎”条辨三字偏旁音义之别，结合《左传》杜预注、陆德明音义及《汉书》颜师古注，讨论“汜水”音祀与音凡之混。“无亡無”条讨论“无”“亡”“無”三字古今用法，指出秦以后始用“無”为有无之字，古经中“亡”多作“无”用，并引《周易》《周礼》《左传》《论语》《孟子》《史记》《汉书》及司马相如《子虚赋》等例。“翰猷”条辨“翰”字平声音寒、去声音悍两读，引《文王有声》《板》《崧高》《江汉》《常武》等诗韵脚，说明“翰”取藩屏羽翼仪翰之义当读平声，取词翰之义当读去声，并论及张翰、吉翰名字读音及“猷”“猶”通用之例。

综观本册，王观国《学林》卷九以条列方式考辨经史文献中的字音、字形、假借、俗讹与异文，材料遍及《诗经》《尚书》《周礼》《礼记》《左传》《论语》《孟子》《史记》《汉书》《南史》《唐书》及《文选》、汉魏六朝诗文等，既有对旧注、韵书、字书的补正，也有对俗读俗写的批评，体现出宋代考证笔记征引广博、重视音韵与文献互证的特点。此清嘉庆间《湖海楼丛书》本保留传统刻本版式，卷端、版心及钤印图像可见，然本次仅见前20页，卷九后续条目及本册完整版本信息待补。