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十不二门指要钞详解四卷 第三册
十不二门指要钞详解四卷 第三册
| OB | 27002350 |
|---|---|
| 作者 | 释湛然、释知礼、释可度、释正谧 |
| 生卒年 | 711—782 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 明(具体年未详) |
| 版本 | 明刊本 |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 子部(杂纂) |
| 详细分类 | 子部(杂纂)·释道 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 81 页 |
| 容量 | 25.8 MB |
| 文件 MD5 | 3b01c86d00daab95acc2584c4d2abdf8 |
书籍简介
《十不二门指要钞详解四卷 第三册》为《十不二门指要钞详解》之第三册,明刊本,本次OCR仅提取前20页。卷端题“不二門指要鈔詳解卷第二上”,下列“唐荆溪尊者湛然釋籤”“宋四明尊者知禮鈔”“宋武陵沙門可度詳解”“明天台後學正謚分會”,可知本书是在唐代湛然《十不二门》义理框架下,经宋代知礼作《指要钞》、可度作详解,再由明代正谧分会整理而成。本册所见为卷第二上,内容围绕“内外不二门”展开,属于天台宗十不二门观法体系中的重要门类。
OCR所见正文先标“内外不二门”,继而分释“内外”“不二”“门”等层次。文中以“众生诸佛及以依报”为外境,以“自己心法”为内境,引《观音玄义》所立自他二境,并引《华严》“心如工画师”等文为证;又讨论佛界为内、九界为外之说,指出彼明果后垂迹与初心观境不同,强调“一家观法多用内心妙义为门”。随后详辨内外二境被机不同:下界众生多着外色,宜观内心;上界众生多着内心,宜观外色,故须双列内外二境。文中还引《四念处》《止观》《辅行》《义书》《起信论》《义例》及染净不二门等,反复说明内外境观、即空即中、色心体绝、唯一实性、帝网依正等义。
本册内容不惟义理阐释,亦具注疏校勘价值。OCR中可见对“旧本无两假字”“终自炳然”与“终日炳然”等异文的辨析,并批评孤山净觉等旧说,讨论外境观成之相、内境观相、内外融泯等。行文采用“钞”“详解”“释”等层次,保存了天台宗内外不二门注疏的复杂面貌。本书对研究天台宗十不二门思想、宋代以降《指要钞》注疏史、明代天台文献整理及佛教义学诠释方法均有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
OCR所见正文先标“内外不二门”,继而分释“内外”“不二”“门”等层次。文中以“众生诸佛及以依报”为外境,以“自己心法”为内境,引《观音玄义》所立自他二境,并引《华严》“心如工画师”等文为证;又讨论佛界为内、九界为外之说,指出彼明果后垂迹与初心观境不同,强调“一家观法多用内心妙义为门”。随后详辨内外二境被机不同:下界众生多着外色,宜观内心;上界众生多着内心,宜观外色,故须双列内外二境。文中还引《四念处》《止观》《辅行》《义书》《起信论》《义例》及染净不二门等,反复说明内外境观、即空即中、色心体绝、唯一实性、帝网依正等义。
本册内容不惟义理阐释,亦具注疏校勘价值。OCR中可见对“旧本无两假字”“终自炳然”与“终日炳然”等异文的辨析,并批评孤山净觉等旧说,讨论外境观成之相、内境观相、内外融泯等。行文采用“钞”“详解”“释”等层次,保存了天台宗内外不二门注疏的复杂面貌。本书对研究天台宗十不二门思想、宋代以降《指要钞》注疏史、明代天台文献整理及佛教义学诠释方法均有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 本书汇集湛然释签、知礼钞、可度详解、正谧分会,呈现《十不二门》注疏由唐至明的层累形态,对天台宗义学史与佛教注疏文献研究具有价值。
2. OCR所见对内外二境、即空假中、色心体绝、帝网依正及旧本异文等有细致辨析,可供研究天台观法、宋代佛教义学及古籍校勘参考。
2. OCR所见对内外二境、即空假中、色心体绝、帝网依正及旧本异文等有细致辨析,可供研究天台观法、宋代佛教义学及古籍校勘参考。
公版依据
P0:本书为明刊本,成书/出版年在1911年(含)之前,直接判定为公版,无需再查各贡献者卒年。
适用领域
佛学与天台宗研究者、佛教文献整理者、中国哲学与宗教研究者、古籍版本与校勘研究者。
序文信息
本次OCR未见序文
目录
本次OCR可见卷第二上部分内容,依次涉及:内外不二门;初标;释内外;释不二;释门;明内外境观;标立“凡所观境不出内外”;明外境观相;明内境观相;明内外融泯(初互融)。完整目录待后续页面补充。
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