观楞伽阿跋多罗宝经记四卷 第四册

本书为明代释德清笔记、宋代求那跋陀罗译《观楞伽阿跋多罗宝经记》四卷之第四册，清光绪三年刊本。本次OCR仅见前20页，内容为卷四之上“一切佛语心品第四之上”，系德清对《楞伽经》经文逐段笔记解释，每段先录经文，后以“记曰”申发其义。本册所见主要围绕“三德秘藏”与“一心真如”展开：初显三德秘藏，大慧菩萨请说三藐三佛陀“如来自性自自觉觉他”，德清释“三藐”为“正遍”、“三佛陀”为“正觉”，“如来自性”即法身自性、究竟真我，并回顾一往所谈以无我破凡夫五蕴假我、外道神我，今妄执已破、果德已显，故说法身真我。次显一心真如，大慧以“为作耶为不作耶”等辞句问如来法身，佛答“非事非因”“俱有过故”，德清释若说法身是作是果则堕无常，若非所作则堕断灭，故法身离四句、绝百非，为智者所取；又以牛马自性为喻，明法身虽离有无四句而非断灭，有法身真我自性存焉；复以法身与五阴、解脱、智及尔焰（所知）非异非不异，显法身、解脱、般若三德秘藏非纵非横、圆满融摄，终以“离一切根量”结归“三藐三佛陀”。以下显一心真如离一切相、摄归第一义谛，初离名字相，大慧问“不生不灭是如来异名”而疑其堕有无见，佛答“我说一切法不生不灭，有无品不现”，并以帝释多名而体不异为喻，明如来三阿僧祇百千名号“不增不减”“如水中月不出不入”，愚夫闻而不解；次离言说相，佛答“如来不说堕文字法”“法离文字故”，诸佛菩萨“不说一字不答一字”，但为众生妄想而说，令离心意意识，非为得自觉圣智处，并诫菩萨“依于义不依文字”，以指指物、婴儿食熟食为喻，明执指失月、不善方便之过，主张“真实义者从多闻者得”“善义者不随一切外道经论”。本册末辩生灭因缘，大慧承佛威神问佛说“不生不灭”与外道“因不生不灭”有何奇特差别，佛将答以“一切法不生”之正义。全书以经文为纲、笔记为释，融会《楞伽》一心真如之旨与华严、禅宗诸家，体现德清以禅解经、会通性相的注疏特色，是研究明代佛教思想及《楞伽经》注疏的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。