关圣帝君全书十卷 第六册

本册为《关圣帝君全书十卷》第六册，据源文件名题“霞谷道人编，清光绪三十四年刊本”。卷端题“关圣帝君全书卷六”，目录标“灵验考”，可知本册内容为《关圣帝君全书》卷六“灵验考”部分，属于子部杂纂类释道文献，专记关圣帝君灵验故事。OCR前20页所呈现的正文，按条目辑录历代关帝显圣、诛恶、护国、佑民、救难、惩不孝、示科第等灵验事迹，并附按语。可见条目有“玉泉显圣”，述关圣逝后七日灵聚当阳玉泉山，僧人普静禅师结庵于此，月夜闻空中呼“还我头来”，普静仰视见云中骑赤兔马、提青龙刀，左子平、右周仓从之，圣自空而降，普静以汜水关镇国寺旧事相认，劝其“昔非今是，一切休论，后果前因，彼此不爽”，并问“颜良、文丑、五关六将众等将谁索耶”，圣大悟，拜普静为师，山间往往显圣，里人于山顶建庙四时致祭。“冥诛吕蒙”，述孙权得荆州大宴群臣谢吕蒙，吕蒙忽两眉竖起、两眼怒睁，手揪孙权厉声骂“碧眼竖子可识吾否”，推权倒地坐权位上，自言“吾自破黄巾以来纵横天下三十余年，汝一旦以诡计图我于临沮，生不能馘汝之首，死当诛汝之魂，吾乃汉寿亭侯关云长也”，吕蒙遂下阶七窍流血而死。“助杀潘璋”，述汉先主章武二年大兴兵伐吴以复雠，以圣子关兴为前部将，关兴追潘璋入山谷，夜扣居人门求宿，见神堂所祀乃圣像，下拜而哭，老丈言昔关公为荆州牧爱恤百姓、广敷德政，故画像供奉，日企望汉兵复雠；少间潘璋亦来投宿，关兴拔剑大呼，璋往外奔，忽见圣现身绿袍金铠、按剑而阻，璋神魂惊散，兴遂斩之，取其首级沥血以祭圣像前。“玉泉建刹”，述隋开皇年间天台智者禅师功行圆满，欲觅道场栖息肉身，来至当阳，圣引登玉泉山，代为建刹，万丈深潭化为平地，百灵助工，七日而巍峨殿宇成。“立祀伽蓝”，述唐仪凤年间六祖慧能禅师自黄梅至玉泉山，欲以圣祠为法幢，忽阴云四合，见圣跃马提刀于云中，六祖问之，圣具言前事，六祖开廓建寺，立圣祀为伽蓝之神。“阴诛豕韦”，述唐肃宗朝散骑常侍孟豕韦与司农卿萧黄流有夙仇，欲诬萧以不轨，韦廨前有关帝祠甚灵，因祷事之济否，问笈得凶，再问之，祠后大声震响，签飞筒裂，韦知神怒惶惧而归，后竟诬奏黄流交通反贼史思明，以席间叹息之言为证，萧合家弃市，韦随暴死，实帝杀之。“解池诛妖”，述宋崇宁间解州盐池水汛而溢，盐额有亏，上遣人视之，还奏见一父老自称城隍，云为盐池之患者蚩尤也；上宣天师张继先治之，天师奏请祷召忠烈之士，上从之，天师即禁中书符焚之，移时一美髯人擐甲佩剑浮空而下拜于殿庭，答曰“臣敢不奉诏，容臣会岳渎阴兵并力为陛下清荡之”，俄失所在；忽一日黑云起于池上，大风暴至，雷电晦冥，居民闻空中金戈铁马之声，移时云雾收敛，天日晴明，池水如故，周匝百里守臣王忠具表以闻，上大悦，遣使致祭，敕封崇宁真君。“与李侍郎书”，述李忠愍名若水字清卿，邢州曲周人，为大明府元城县尉，有一健卒造于庭称是关王使者，出怀中书置前忽然不见，公启缄视之，外题“关王押封”，其书大略言“岁在午未，世当乱，侍郎勉之”，靖康元年岁在丙午公奉使金国，除吏部侍郎，明年丁未金人图汴京，公随驾出城，正直不屈为金人所杀，始知前日之书盖帝君勉公以忠义也。“焚庙存像”，述元大德十一年沔阳府有庙甚灵应，偶居民遗火焚庙，诸神像皆烬，独帝像不动，当阳尹崔举目击纪之。“金氏化狗”，述邢州李生事母孝而妻金氏性特顽，母年老失明，侍奉有缺，母尝责之，金氏以为恨；一日生出外，方具馔进母，适小儿在灶下遗粪，乃以面蘸粪烧饼以进，母闻臭不食，留以示生，生归怒捶之，金氏奔匿帝君庙中，生寻求不得，居二日有报生者，即入庙见一狗伏神案下，睁目欲噬人，辄人言曰“我不合以不洁之物奉姑，获罪神明，今化为狗矣”，数日而死；按语谓不忠不孝之人神必诛之，其报甚速。“于保还乡”，述解州下冯村于保性至孝，娶妻汪氏甫三日被枉株连谪戍南海，汪氏纺绩孝养舅姑，每饭留一匙米积至月朔市香纸祷于帝庙以祈夫回，如是数载；保在戍持身谨慎，有总戎拔为牧，至洪武丁卯年二月廿三日薄暮，忽见驰一赤马者状貌巍巍谓保曰“汝思家否”，保泣曰“离家万里，瀚海隔绝，何以能归”，驰马者曰“吾亦解人，今将西还，可偕行也”，保随马疾如风行，恍若云驾，忽然堕于下冯村之东陇，时将曙，讯耕者始知至家，见父母妻子备道回家之由，妻曰“此关圣援君也”；是日南海伍中失保官行檄至解搜求之日即于保至家之日，事已先报职司，职司异之，以事奏闻，遂蠲其役。“鸾笔指示襄敏公”，述直隶大名府濬县王襄敏公之祖于宣德年间为公降乩卜终身事业，及降笔云“关某降”，时供以五香酒，帝出对云“两手拿来五香酒，一吸三杯”，公即对云“九天降下一元帅，千变万化”，及降诗末二句云“乌台御史都堂职，守己存心乐圣朝”；公初名悦，帝又云“汝名喜悦，悦字不若超越越字”，公复求字，帝笔写“世昌”，公一生之事皆应，后襄敏公作年谱述帝指引改名取字，其事历历。“韦兵御寇”，述正德六年文安刘寇刘六、刘七等自上江掠舟至瓜渚，将登岸犯扬州，望见帝绿袍赤马提刀指挥江浒，芦苇尽成甲兵，遂慑怯趋狼山，会飓风波浪忽作，覆溺尽殄。“祷祠降雨”，述明正德七年山西大旱，按察司魏纶率僚属虔祷于关圣祠，随阴云四布，大沛甘霖，一方获收；又引蒋光祖云余任武安每旱祈雨不应，率邑人祷于帝庙则甘霖无不降，帝诚切于救民也；又述孙清愍公继鲁幼有疾，梦圣帝授以《左氏春秋》，觉而疾愈，读之遂成诵。“嘉定捍倭”，述里人唐时升记吾邑当嘉靖癸未倭贼躏藉海上直逼东门，时未有城，凭土垒以守，门外有仓百间，贼因东风纵火延及民居，烟焰塞天，守陴者不能开目，贼遂欲乘之入，县令万公思谦呼圣帝而叩头，语毕风反，一贼已跃而越场，民无习弓矢者相顾丧魄，郡简校张大伦偶以事至，引弓而呼帝曰“帝欲活十万人，愿此箭贯贼喉”，一发竟贯贼喉以毙，群倭乃骇而退，由是邑人之事帝益虔。“太仓捍倭”，述倭贼犯三江，苏松兵宪任公环大建关帝庙于太仓城中，师行出入必祝，朔望必参，灵响不可胜记；庙之在双凤者不知自何代，甲寅岁贼屯双凤旬月而退，明年乙卯贼自吴门从昆山抵直塘道入双凤，闻凤林炮声疑有官军而遁，又明年丙辰贼复入七浦屯东路诸镇，一自直塘而南，一沙溪而西，皆去双凤里许，贼见双凤白雾漫空如有神护，民掠贼中脱回悉能道之，相率持牲酒谒谢于庙。“水崖诛贼”，述嘉靖四十五年贼犯延绥大同等处，众有数万，居民被害，时山东张臣为延绥游击，见贼肆逆，誓不与俱生，率所部三千人征讨，洒泪而鼓，军士忽见关圣在云中为前导，张臣大喜，率众前行曰“可尾关主而行”，至贼咽喉之地遂截杀之，贼奔遁，官兵追之，斩贼无数，贼遥见官兵有天兵拥附，骇愕惊散，官兵追至永平之傍水崖，崖深千仞，相拥而至，前无去路，堕崖死者十九，逃去者不过十一，水不能流者数日，至是边境皆得安堵；天子褒张公之功，公不居，归之关圣，苏州士民立圣祠于傍水崖祀之，因勒石以纪其事。其后又有“地震存像”“救张妪获生”“救贾一鹗父母”“救沈民部”“救张副使回生”“降浦氏兄弟手书”等条，涉及解州地大震帝庙倾尽而帝像俨然如故、张妪夜半为众鬼扛出遇帝得救、贾一鹗父母病疫祷帝得金丹而愈、沈襄系狱遇帝显灵得释、张克文兄弟孝友祷帝而弟尧文复苏、浦氏兄弟因关帝降书而和睦等事。由此可见，本册“灵验考”所辑故事，上起三国隋唐，下迄明清，涵盖显圣、诛恶、护国、佑民、救难、惩不孝、示科第、劝忠义、和兄弟等主题，保存了丰富的关帝信仰灵验故事和民间善书叙事，对研究关帝崇拜、民间宗教、善书编纂、明清社会伦理及民众信仰心理均有文献价值。清光绪三十四年刊本属于清代后期民间善书刻本，本册作为《关圣帝君全书》零种，兼具关帝信仰文献与清代版本双重属性。本次仅见前20页，后续内容待补。