关帝圣明真经不分卷 第一册

《关帝圣明真经》不分卷，第一册，佚名编，清光绪二十一年刊本。本次提取前20页，内容为关帝信仰类经文、宝诰、诵经仪式及注解的汇编，版式上图下文或图文相间，卷端及版心可见“印帝聖關”“誦經欵式”“關聖帝君正心寶誥”“關聖帝君降序”“關聖帝君降筆真經”“關聖帝君應驗桃園明聖經”等标题，属于民间宗教劝善、课诵一类文献。全书以“明圣经”为核心，围绕关圣帝君的降笔经文、宝诰、诵持仪轨及善恶报应之说展开，兼收文昌张仙、王灵官等相关宝诰，呈现出清代民间关帝信仰与善书、宝卷类文献相融合的编纂面貌。

从OCR可见内容看，本册首先载“诵经款式”，详列持诵此经的仪轨：凡善男信女发心持诵，一时不及塑书圣像，即用黄纸中行朱笔写“伏魔大帝关圣帝君神位”，左列张仙天君，右列灵官天君，供奉中堂；斋戒沐浴，更着洁服，点烛一双，上香三炷，茶酒鲜果，虔诚致敬，行三跪九叩礼；然后跪诵王灵官宝诰、圣帝君宝诰各三遍，顺诵降笔真经一遍，叩头起身，略停一息，再上清香，发起周身精神，跪诵《桃园明圣经》。文中还就诵经时间、姿势、身体强弱、妇女儿童洁净等作出具体规定，称“日诵不如夜诵，夜诵又不如四更后五更初”，强调“心到气到为第一紧要”，并嘱经书须用洁布或洋巾包好安置高处，勿令妇女儿童污秽。这些内容具体反映了民间课诵关帝经文的仪式规范与信仰实践。

本册又载“告文式”，以骈散相间的文字称颂关帝“浩气凌霄，丹心贯日，扶正统以彰信义，威震九州；完大节而笃忠贞，灵昭千古”，并述弟子某于某年月日敬为某事叩许终身奉行明圣经实训，“由诵而入，以熟为归；由讲而明，以知为要；践履期于笃实，心地务求光明”。其后为《关圣帝君正心宝诰》，诰文以“我奉帝命，巡行深悯人心陷溺”发端，历数人心叵测、尖深、豺狼、蛇蝎之状，指出“人灵万物，实惟心宰，一身下手功夫，当头要务”，并举“心狼乌江刎首”“心恶绝域殒身”“留侯不血食，心计大深”“伯道无后嗣，心情甚僻”等例，说明“祸自心生，孽由心造”，劝谕富者心殷周济、贵者心尚谦恭、贫者心守勤俭、贱者心怀廉耻，事父兄心惟孝弟，待朋友心尽忠诚，勿心存悭吝、心好钻营、貌善心恶、口是心非，最终归结于“勉种心田”“广培心地”“急早心回，务期心得”。此诰以“正心”为纲，将儒家伦理、因果报应与道教修心之说熔于一炉，是民间善书劝世文字的典型样本。

本册还载《关圣帝君降序》，述“赤面赤心，下九天纯阳，何不把序删”“莫将此经看得轻，消灾延寿福更绵”，并解释“明圣经”三字之义：“经者敬也，恭敬身心，时时不忘乎根本，刻刻常存于孝弟，谨敬这个心田，庶几迩于礼义，勿贪勿淫是也；圣者昭然也，参天化育，千古忠肝义胆，万载圣神，先圣后圣其揆一也；明者如同日月，普照乾坤，无物不到，使我心性常怀不昧，灵台洁净，打扫如同宝镜一般，明心鉴性，故曰明圣经。”序末署“嘉庆二十五年十一月二十八日降，长秋山人书于守一书屋”，并称此经“玉皇敕令降于高珙等处，今蒲邑印刊”。其后依次载文昌应化张仙宝诰、灵官王天君宝诰、圣帝宝诰、关圣帝君降笔真经、关圣帝君应验桃园明圣经等。降笔真经以“吾是汉关圣帝，敕谕大众听闻”开篇，历述世上不齐等事全凭一点真心、正直光明不屈、死生顺逆当分，追叙桃园结义、单刀秉烛、明来明去、吞吴为汉亡身等事，告诫读书文士、官宦军民“第一休欺父母，切莫圈套乡邻”“贫富先交朋友，朋友乃是五伦”“信心内外平等”，并痛斥贪残奸巧、设计偷觑女色、弄手诞骗财物、争能争胜等恶行，宣扬因果报应、轮回地狱之说，劝人“诸恶莫作，众善奉行”。

《关圣帝君应验桃园明圣经》篇幅较长，开篇称“汉汉寿亭侯略节桃园经，书于玉泉寺，夜梦与凡人”，继述持诵此经的种种灵验：焚香高诵，其福即来；抄印送人，诸疾不侵；家宅供此经，妖魅化为尘；舟船奉此经，风波即刻平；行人佩此经，途路保安宁；书生看此经，不久步青云；妇人诵此经，二女五男成；为亡化念，亡化早超生；为父母念，父母享遐龄。其后以关帝自述口吻，追叙“吾素览春秋，幼观孔孟，惟以孝弟为先，修身治国为本”，历数东汉末年“异端蜂起，兵戈伤残民命”之状，自述“甲不离身，刀无洁净，夜无稳睡三更，日不饱餐一顿，东战西征，百战而江山才定”，感叹“费尽赤胆忠心，换得个封侯金印”，又斥“乱臣贼子，捕风捉影，奸贪谗佞，结党欺良”，劝人“守命由天，安贫乐业”。经中又自述其神格职掌，称“吾乃紫微宫里朱衣神，协管文昌武曲星”，因张仙无主辖，敕令随吾为从神，检点少男少女，或损阴骘绝子孙，送生催生及难产、魅妖伤残癍痘疹，如有焚香讽诵者，转祸为祥显圣灵；又述其历代转世，如“子胥五转作忠臣”“临潼解释诸侯难”“汉室多奸党，改姓下凡尘”，以及桃园结义、破黄巾、诛董卓、斩吕布、降汉不降曹、封金却印、千里寻兄、五关斩将、古城相会、三顾茅庐等三国故事，将关帝信仰与三国叙事、因果轮回、劝善惩恶紧密结合。经末又列忠孝廉节诸条，以“为人子，孝为先”等韵语劝孝，以“廉生畏，洁生严”等语劝廉，并称“吾不吃长斋，吾不信异说，地狱即城隍，三宝星日月，救济急难人，就是解冤结”，最后言“此四节忠孝廉节，详明甚切，后列二十四劫”，为后续内容张本。

本册为清光绪二十一年刊本，上图下文，图文相间，钤印多处可见，可为了解清代民间关帝信仰、善书宝卷的编纂体例、课诵仪式及劝善思想提供直接文本。本次仅见前20页，后续内容待补。