古香斋鍳赏袖珍春明梦余录七十卷 第十三

本册为《古香斋鍳赏袖珍春明梦余录》七十卷本第十三，清光绪九年刊本，本次OCR所见前20页为卷三十九部分内容，卷端题“古香齋鑒賞袖珍春明”，涉及祠祭、丧礼、谥法及礼书编纂等。正文先述祠祭之职，掌祭享献荐、天文国恤庙谨之事，辨大祀、中祀、小祀之等而敬供蠲饬，第其牲帛配侑从介，差其礼乐；凡王国司府卫所州县祀典神示，稽令甲而播之百司，督日官历象而在其征变，日月食起止分而豫移诸司，大灾异即闻，次类闻并乞修省；凡国丧若品官庶人丧，皆辨其同姓九族、异姓母族妻族亲疏之等，而为三年期、大功、小功、缌之制，传古丧礼损益颁行之；凡谥，帝后妃、太子太子妃、王郡王以字为差次，勋戚文武大臣请祭葬赠谥，移诸司核行能，传公论定议以闻，其得从勤劳死事官品未应谥若夷王夷使得特谥；凡帝后愍忌祀于陵，辍朝不废务。后文载朱子修礼书事，谓“书检阅无人抄写，久之未成矣，掌除用学徒分散遂不能就，而钟律之制则士友间亦有得其遗意者，窃欲更加参考别为一书以补六艺之阙而亦未能具也”，又欲“乞圣明特诏有司许臣就秘书省阁借礼乐诸书自行招致旧日学徒十数人，踏逐空闲宫屋数间与之居处，令其编类，可以兴起废坠，垂之永久，使士知实学，异时可为圣朝制作之助”；并记“朱子修礼书时年已六十有八，越三年而先生捐馆舍，书迄未完，门人黄幹、杨复补丧祭二礼以成书”，引先儒言“后之言礼者不至弃经而任传、违本而逐末，赖有此书”。次述临川吴文正澄著《三礼考注》，考《周官》以正六典，以大司徒之半补冬官之阙，盖取陈氏、俞氏之论；以《仪礼》为经、《礼记》为传，盖取朱子之论；其言曰因朱子所分礼章重加伦纪，其经后之记依经章次秩序其文，不敢割裂，一仍其旧附于篇终；其十七篇次第并如郑氏本，更不间以他篇，须十七篇正经不至杂揉；二戴之记中有经篇者离之为逸经，礼各有义则经之传也；以戴氏所存、秉刘氏所补合之而为传；正经居首，逸经次之，传终焉，皆别为卷而不相紊，外悉以归诸戴氏之记；朱子所辑及黄氏丧礼、杨氏祭礼亦参伍以去其重复，名曰朱氏记，而与二戴为三；凡周公之典其末坠于地者，盖略包举而无遗。又述朱文公熹居母忧，自始死以至祥禫参酌尽变，因成丧葬祭礼，又推之冠婚以成《家礼》，冠礼则多取……又略浮文敷本实以附于孔子从先进之意，诚得与同志之士熟讲而施行之，古修身齐家之道、慎终追远之心庶犹可得复见，而国家崇化导民之意或其有小补云。末载洪武中命儒臣陶安定郊社稷祀礼、詹同定四庙袷祭礼、李善长定官民丧礼、朱升定祭祀斋戒礼、崔亮定五祀礼、刘基定官朝丧礼、魏观定祭祀礼、陶凯定军礼，而又令天下都县塞高潞博雅之士年四十以上者，于是徐一夔、梁寅、周子谅、胡行简、刘中弼、董……等参与礼制修纂。本册对明代祠祭、丧礼、谥法制度及朱子、吴澄礼书编纂、明初儒臣定礼等记载颇详，是研究明代礼制史、丧葬制度、谥法及礼学文献的重要资料。版本为清光绪九年刊本，袖珍本式。前20页有钤印图像而未识读。本次仅见前20页，后续内容待补。