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格言联璧不分卷 第一册
格言联璧不分卷 第一册
| OB | 27002307 |
|---|---|
| 作者 | 金缨编辑 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 1869 |
| 版本 | 清同治八年(1869)刊本 |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 子部(杂纂) |
| 详细分类 | 子部·杂纂 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 109 页 |
| 容量 | 15.0 MB |
| 文件 MD5 | fbb0b6b1b04b2bbcbe4a3d4689814cf4 |
书籍简介
《格言联璧》不分卷,清金缨编辑,清同治八年(1869)刊本。本册为第一册。卷首可见“同治四年重刊”“浙甬惟補氏藏板”字样,并载金缨自识。自识称其自道光丙午岁敬承先志辑《几希录》,续刻工竣后遍阅先哲语录,遇有警世名言辄手录之,积久成帙,分为十类,曰《觉录》;因卷帙繁多、工费艰巨未能遽付梓,故将录内整句先行刊布,名《格言联璧》以公同好,至《金录》之刻则姑俟异日。末署“咸丰元年仲夏山阴金偃兰生氏谨识”。目录列学问、存养、持躬附摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、恃凶,并附戒食牛犬无鳞鱼单式、难产神效方、疟疾半贝散五香丸、郭中丞家传治病方等。正文“学问”类收“古今来许多世家无非积德,天地间第一人品还是读书”“读书即未成名究竟人高品雅,修德不期获报自然梦稳心安”“不因果报方修德,岂为功名始读书”“为善最乐”等格言,又有“以伦理为桢干,以学问为菑畬,以文章为花萼,以事业为结实”等语,并引刘忠介公《人谱》六条及陈榕门、吕新吾、薛文清、高忠宪、陈白沙、许鲁斋、朱文公等评注。“存养”类论涵养省察克治、寡欲、惩忿窒欲、静、忍、谦退、安详等;“持躬”类论聪明睿知守之以愚、五不争、浓淡、知足、改过、安分等。全书以分类格言汇编形式,汇集先哲语录和修身、治家、从政格言,兼附摄生医方,体现清代格言类书通俗实用的特点。本册为清同治八年刊本,线装,浙甬惟补氏藏板,保存了该书目录、自识及学问、存养、持躬等类内容,对研究清代格言类书、蒙学修身读物及先儒评注的流传具有文献价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 保存清代格言类书的分类体系、先哲语录及陈榕门、吕新吾、薛文清等评注,可供修身伦理、蒙学与社会教化研究参考。
2. 内容涵盖学问、存养、持躬、齐家、从政等类,反映清代士人修身治家与为政观念。
3. 附摄生及医方内容,可供清代日常医疗、养生知识与民间验方研究参考;清同治八年刊本亦可备版本校勘与刊刻流传研究。
2. 内容涵盖学问、存养、持躬、齐家、从政等类,反映清代士人修身治家与为政观念。
3. 附摄生及医方内容,可供清代日常医疗、养生知识与民间验方研究参考;清同治八年刊本亦可备版本校勘与刊刻流传研究。
公版依据
本书刊刻于清同治八年(1869),成书/出版年在1911年(含)之前,按P0规则直接判定为“是”。
适用领域
清代思想文化、蒙学与修身读物、格言类书、古籍整理研究者,以及传统文化和养生医方爱好者。
序文信息
金缨自识(咸丰元年仲夏,述辑《几希录》及先刊《格言联璧》事)
目录
据OCR目录:学问、存养、持躬(附摄生)、敦品、处事、接物、齐家、从政、恃凶、戒食牛犬无鳞鱼单式、难产神效方、疟疾半贝散五香丸、郭中丞家传治病方等。(篇目以原书为准。)
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