佛说守护大千国土经三卷 第一册

《佛说守护大千国土经》为宋代译经僧释施护奉诏译出的一部佛教密教陀罗尼经典，本次所见为三卷本之第一册，版本为清同治十三年刊本，提取前20页。卷端题“佛說守護大千國土經卷上”，署“宋西天北印度烏塡曩國三藏傳法大師施護奉詔譯”。经文以“如是我闻”开篇，称佛住王舍城鹫峯山南面佛境界大树林中，与大苾刍众千二百五十人俱，列舍利弗、摩诃目乾连、摩诃迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、摩诃那提迦叶、阿若憍陈如、优楼频螺迦叶、摩诃迦旃延、跋俱罗、婆薮槃豆、俱絺罗、嚩倪舍、阿湿嚩尔多、须菩提、苏婆呼、阿宁噜䭾、难提枳曩、离跋多、准提曩等声闻众名。其时摩竭提国韦提希子阿阇世王供养恭敬佛及比丘僧，大地震动，大云普覆，恶风雷雹，十方黑暗，日月不现，人民惶怖。佛以净天眼见毗耶离大城王及臣民灾难竞起，离车子、内宫嫔妃婇女、诸王王子、老幼奴婢仆从眷属等为鬼神恼害惑乱，毗耶离大城一切人民及苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷皆怕怖闷绝，仰面号哭，归依佛法僧，或有婆罗门长者归向梵天、天帝释、护世四王、摩醯首罗、宝贤药叉大将、满贤药叉大将、诃利帝母、日月星辰、山林药草、江河陂池、园苑塔庙等，祈求免离灾祸。佛愍诸众生，现瑞相、起变化行，令三千大千世界天人阿修罗闻声集会。索诃世界主梵天王与梵天天子众、天帝释与忉利天众、四大天王与四天王天众、二十八大药叉将与三十二大力药叉、诃利帝母并其子及眷属等，于夜分来诣佛所，顶礼赞叹。佛告四天大王，若人闻佛法僧出现于世心生欢喜，植菩提种，命终得生三十二天，为天王身，复生人中作转轮王等；并责四天王不应于如来前起憍慢心，现如是相，于佛弟子心生轻毁恐怖恼害。随后北方药叉主毗沙门天王、东方彦达嚩主持国天王、南方矩畔拏主增长天王、西方龙主广目天王依次从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，各述其众执魅众生的种种色相，如常笑喜、常惊怖、常啼泣、多语言、常狂乱、不睡眠、身常疼痛、仰视虚空、乐观星宿、常驰走、昼夜喜乐异常、健羡、歌舞、爱庄严、乍瞋乍喜、燋渴、眼赤如朱、疟病、中毒、闭目不开、常背视面不向人、多语、心迷乱、目睛瞶瞪、面赤、常卧地、身拘急、容貌丑恶、身体羸瘦、长爪甲、长头发、身体腥臭、坌垢秽、常妄语、语言狂乱、常余哕、喘息长嘘、身常冰冷、口吐涎沫、多睡眠、身体如蛇光滑坚硬、心勇猛不惧生死、能驰走无困乏、爪甲长利、手饱其地令如窟穴等，并各说神呪，愿佛听受，以调伏药叉、彦达嚩、矩畔拏、龙等执魅之众。佛于诸天龙神药叉众中作大师子吼，自言为一切世间调御丈夫、天人师，具足十力四无所畏，能令难调伏者调顺，转大法轮，降伏大药叉将及一切军众，并说“一切明”神呪，令诸药叉矩畔拏等闻咒降伏，恐惧战栗，身体四肢不能自胜。经中又述受持此咒之法，如以醍醐及芥子加持掷入火中令火出燄，或掷四方及上下、掷入水等，令受恼害者速得安乐；不随顺此咒者，以酥芥子相和烧之，皆令出燄亦得安乐。经中并载毁谤此守护大千甚深经典者所获果报，以及金刚明王手执金刚破其头、利刀截舌、劓耳鼻、斩截粉碎、刀轮断首、铁棒鞭挞、铁橛钉心、口中出脓血等恐怖描述。卷上末有音释，列“絺”“抳”“頞”“嚟”“瘧”“痁疾也”“閙”“矇睠”“瞶”“瞠瀅”“擷”“捺”“餒”“噦”“喘”“姹”“仡”“劓”“橛”“濼”等字词注音释义。卷中开头仍署施护奉诏译，列举四臂药叉、大毒害药叉、多足药叉、四足药叉、二足药叉、一足药叉、一头多足药叉、仰足药叉、悬头药叉、四头多眼药叉、半身一目药叉、一十二腹药叉、驴脣药叉、象头药叉、半手药叉、倒面药叉、铁牙药叉、铁臂药叉、铁足药叉等，以及铜发罗刹娑、铜牙罗刹娑、铜眼罗刹娑、铜手罗刹娑、身如铜棒罗刹娑、铜鼻罗刹娑、悬头背面罗刹娑、手足炎炽罗刹娑、诸根不具罗刹娑、伛偻罗刹娑、金翅鸟形罗刹娑、恶眼恶视罗刹娑、恶面罗刹娑、摩竭鱼形罗刹娑、兽形罗刹娑、丑陋罗刹娑、铧觜罗刹娑、长脣罗刹娑、偏牙罗刹娑、毒害罗刹娑、常嚬眉面罗刹娑、大腹罗刹娑、象耳罗刹娑、耽耳罗刹娑、无耳罗刹娑、长臂罗刹娑、长鼻罗刹娑、长手罗刹娑、体干枯罗刹娑、身长罗刹娑、发长罗刹娑、长庄严罗刹娑、大足罗刹娑、细颈罗刹娑、臭气罗刹娑、耸腹罗刹娑、猴形罗刹娑、鹅形罗刹娑、持杵罗刹娑、腹如棒罗刹娑、竖眼罗刹娑、大耳罗刹娑、发竖罗刹娑、赤色罗刹娑、大头罗刹娑、弓项罗刹娑、腹曲罗刹娑、肌瘦罗刹娑、雨火罗刹娑、须弥顶罗刹娑等；又列树形矩畔拏、山石矩畔拏、云雾形矩畔拏、梵螺声矩畔拏、鼓音矩畔拏、天音声矩畔拏、恶声震吼矩畔拏、大项矩畔拏、驴声矩畔拏、黑色矩畔拏、青色矩畔拏、黄色矩畔拏、绿色矩畔拏、碧色矩畔拏、鍼毛剑发矩畔拏、血汗身矩畔拏等。卷中并载诸山王、阿修罗王、龙王、迦楼罗王、药叉将名号及住处，如住于巘䭾国迦卑梨药叉、俱舍罗国住鍼毛药叉神、鼻沙拏眼赤大药叉、住阿钵底国瓮腹药叉神、在于瑜罗国素哩弭怛啰金华药叉神、摩竭陀国住此二大药叉、娑醯城中住耶输陀药叉、钵左利国住冰誐罗药叉、吠祢势国住清净大药叉、彦䭾罗国住鼻色迦药叉、婆噜迦砌神、钵啰奔拏迦住于末利国、此二大药叉阿湿缚尔国迦卑罗药叉、住在末蹉国能破他药叉、住于剑母国等；又有十六大药叉将，以执金刚药叉为上首，列法护药叉、奔拏罗药叉、迦卑罗药叉、妙见药叉、尾瑟呚药叉、宾努药叉、迦罗输那药叉、矩婆药叉、真实药叉、半支喻药叉、摩醯首罗药叉、能破坏药叉、输啰娑努药叉、焰魔药叉及焰魔使者大药叉等；又有药叉女及大罗刹女，以诃利帝母为上首，列阿俱吒罗刹女、迦利迦罗罗刹女、胝迦利罗刹女、钵捺么罗刹女、华主罗刹女、华齿罗刹女、广目罗刹女、驴耳罗刹女、赞那努罗刹女、尾瑟呚罗刹女、诃利罗刹女、迦闲罗罗刹女、冰誐罗罗刹女、象形色罗刹女、龙齿罗刹女、峯牙罗刹女、恶牙罗刹女、贺罗罗刹女、阿贺罗罗刹女、贤牙罗刹女等，皆具威德光明，现可畏形，持战具十方驰走，食啖人及生命，所行处地皆摇动，园林枯死，草木干燋，山岳摧毁，以神咒威力故自缚而来，于佛前以偈赞叹。整体而言，本经围绕“守护大千国土”主题，通过佛与四天王、药叉、罗刹、矩畔拏、龙等鬼神众的对话与神咒调伏，展现密教护国、息灾、除魅、治病、安护国土城邑聚落的思想与仪轨，兼有丰富的鬼神名相、咒语音译和音释材料。本次仅见前20页，仅及卷上及卷中开头，卷中后半及卷下内容待补。