耳食录十一卷 第二册

《耳食录十一卷 第二册》为清代乐钧所撰志怪笔记小说集，清同治十年刊本。本次OCR前20页可见卷三目录及正文，目录列“蜀商”“毛生”“卖酥饼者”“张小姐”“三官神”“邹忠介公”“市中小儿”“长春苑主”“梅花美人”等篇，正文可见《蜀商》《毛生》《卖酥饼者》《张小姐》《三官神》《邹忠介公》《市中小儿》《长春苑主》等篇部分内容。卷三篇题下题“临川乐钧 原名 宫谱”，可知本册为《耳食录》十一卷中的第二册，所存主要为卷三部分篇目。

从OCR可见内容看，《蜀商》叙蜀商某甲居货汉口，性诚朴而不善持筹，常为同伙欺蔽；有美人入其楼，自称为狐，日以白饭一器相待，狐以白金为报。同伙先取饭器而不得金，反倾其饭；后同伙谋以毒酒杀商分金，狐显灵叱令同伙跪拜自陈其罪，并令其自饮毒酒，商夺酒覆地，火光星爆，狐大笑而去，同伙跪三日谢罪。篇末“非非子曰”评狐为侠、为神，归为“忠厚之报”。《毛生》叙前明喜庙时洪州数举子入都，挟资道经淮徐，一少年施姓求附舟，吹笛为乐；忽一豪客持铁柄伞跃入舟中，击少年堕水，自称“余不杀贼，贼真且杀公”，夜半果有贼众来报，豪客以铁伞连毙贼众，又入春闱号舍，熟睡一昼夜，举子呼之，客恚曰“竖子败吾事，断送会元矣”，遂以己文授举子，举子弃己作书客文以进，果成进士第一名。篇末“非非子曰”叹毛生奇气畸人，惜失其名字，以宋景濂《秦士录》为比。《卖酥饼者》叙卖酥饼者行山僻中，遇一人同行，其人转头现蓝面巨口、牙长数寸，骇绝弃饼狂吼而奔。《张小姐》叙桐城张小如从父督学江苏，居江阴署中大雅楼，小姐失金耳环，后小姐归某巨公为夫人，复居大雅楼，见树上一小枝金光烂然，寻视则所失耳环在焉，始悟旧日环落水盆中，倾水时挂于枝上。篇末以“旧地重来，珠还璧合”为巧。《三官神》叙临川吴甲贾黔中，与黔女私订终身，共诣三官庙焚香立誓；甲归后父为聘封氏女，甲畏父严，背誓不复税黔，将逆女封氏先三日，忽有三人夺屠者刀擒甲割其阴而去，甲既阉，封氏别醮，后家道凋落，以腐疾不能远商，年六十余乞食，创发死。篇末“非非子曰”论桑间之行与始乱终弃，讥唐元九《会真记》饰曰补过。此外《邹忠介公》叙崇仁大华山神甚灵异，赵元坛、王灵官为左右二元帅，轮流值岁，赵宽而王严；邹忠介公元标微时三至而三不得上，因人言神恶革靴，易布靴乃登，见神旁革鼓，诘神曰“我革其靴，神恶之宜矣；神胡革其鼓，庸有说乎”，言未已鼓即从架上滚下，闻者异之，后每岁供布鼓；又叙忠介自持慎，神使灵官随之三年，欲伺其短，后忠介过井旁饮汲者水瓶中水，见水中有灵官鞭影，急取钱投水乃灭。《市中小儿》叙长安市中有红衣、白衣二小儿，红衣者以红毬抛掷地上，白衣者随而拾之，次日市中火大作，红毬所掷之家荡为灰烬，惟经白衣拾取者房舍并存。《长春苑主》叙元生弱冠补诸生，才名甚噪，三战秋闱不捷，结庐山间，绝意进取，唯嗜花若性命；一日有青衣来迎，称长春苑主相迓，元生至苑城，见四时之花同时开放，花神皆往古美人，夫人以元生为长春苑催花使者，赐青旛绛节、彩仗云軿，元生阅花名玉册，见苏若兰、红拂、窅娘、飞燕、采蘋、杨妃、班婕妤等，诸美互相诮戏，后夫人命元生定花神甲乙，分奇香、名香、幽香，雅艳、秾艳、狂艳三品，西施闻之请见，辩其非狂艳。整体而言，本册所收篇目以志怪、传奇、因果报应及文人寓言的笔记小说为主，叙事简洁，篇末多以“非非子曰”发议论，兼具小说趣味与劝惩意味，对研究清代志怪笔记小说的题材、叙事与评点方式具有参考价值。版本方面，本册为清同治十年刊本，卷三目录、篇题及“临川乐钧”署名较清晰，可供考察《耳食录》的刊刻形态与册次分装。本次仅见前20页，后续内容待补。