读书记疑十六卷 第一册

《读书记疑十六卷》第一册，清王懋竑撰，俞樾校定，清同治十一年福建抚署刊本。卷首有“讀書記疑十六卷”“後學俞樾題端”及“歲在壬申中春月開雕於福建撫署”题端，次载俞樾序。序中称白田先生王懋竑笃志经史，撰述甚富，《读书记疑》十六卷乃其随笔札记之书，凡九经诸子之义蕴、历代史传之事实、唐宋诸大家诗文之得失、古今音韵之变更，有所见辄记，区分其类而录之，实事求是，细入无间；而三礼之学尤为精深，故于学制之异同、乐章之沿革、丧纪之等差、衾冒之制度，历历言之，如示诸掌。序又特别指出，两汉宗庙之礼略见韦元成传，莫得其详，王懋竑探赜索隐，因端竟委，为两汉庙制存其大略，以补班固、范晔之所未备；书名“记疑”，实所以祛千载之疑。其族元孙王补帆中丞刻之于闽中，因原书漫漶，寄俞樾校定，并属弁言于简端，时在同治十一年九月。

本册前20页可见目录及正文卷之一《周易》部分。目录列有《论语》《孟子》、卷之五《音韵考》、卷之六《史》、卷之七《史》、卷之八《南史》、卷之九《北史》、卷之十《北史》、卷之十一《国语存校》《庄子存校》《荀子存校》、卷之十二《后汉书存校》、卷之十三《南史存校》、卷之十四《北史存校》、卷之十五《读临川集》等，可见全书兼综经、史、子、集，以读书札记形式考订群书。正文卷之一《周易》署“寶應王懋竑予中甫著”，前20页所考以易学源流、卦爻辞作者、易学传授及朱子易学为主。如首条考《汉书·艺文志》秦燔书而《易》为卜筮之事，传者不绝，《儒林传》秦禁学，《易》为卜筮之书独不禁，故《易》固全书未尝缺；至王充《论衡》始云孝宣时河内女子发老屋得逸《易》《礼》《尚书》各一篇，刘歆、班固所未言，恐传闻之误；《隋书·经籍志》谓秦后惟失《说卦》三篇，河内女子得之，盖本王充之误，而《说卦》三篇又与充不同，马端临《文献通考序》本隋志语而不考其误，当以汉志正之。以下历考伏羲画八卦、文王重卦、卦爻辞作者、周官三易、连山归藏、费直郑康成以后篇第淆乱、王弼韩康伯注、乾上乾下等目、董氏卦画上下两体之说、《正义》以来文王卦辞周公爻辞孔子彖象系辞文言之说、汉上朱氏之疑、东莱吕氏复古周易、晁以道吕汲公古易、十二月消息卦、五阳一阴以阴为主、卦以反对为次、邵子三十六宫、文王周公孔子说之不同、卦名与卦辞不同、重卦作者、系辞“易不可为典要”等。又详考《大全》凡例所载王弼注、韩伯注之误，《易序》非程子作，朱子《易本义》与《启蒙》成书先后，引朱子答郑仲礼、赵崇宪、刘君房、孙自修诸书，论《本义》修改直至暮年；又辨河图洛书、天台董氏本与鄱阳董氏本、大全误载朱子语，李性传《饶录序》、李道传《丙子学易编序》、隆山李氏之说，以及赵子钦易说、黄氏日抄先天卦位、玉斋双湖诸说、纂言卦下注、画卦序、重卦序、经卦纬卦、吴氏元亨利贞说、吕汲公古易、晁氏古易、乾九三用九、春秋传推六爻、东莱音训、云行雨施、变化、文言等。其考证细密，注重辨章学术、考镜源流，既尊朱子而不盲从，亦对宋元以来易说多所辨正，可见王懋竑读书实事求是、细入无间之风格。本册为《读书记疑》第一册，前20页所存仅卷首序、目录及卷之一《周易》开篇，后续卷页及全书其他内容待补。本次仅见前20页，后续内容待补。