定香亭笔谈四卷 第四册

《定香亭笔谈四卷 第四册》为清阮元所撰学术笔记，本册为第四册，卷端题“定香亭笔谈卷四”，署“扬州阮元记”。据本次前20页 OCR，本册内容以经学、小学、修书、金石、诗文评及书籍校刻为主，兼具自述与师友交游资料，较能体现阮元的学术旨趣与乾嘉朴学风气。开篇即论“经非诂不明，有诂训而后有义理”，以许慎《说文》“以字解经”为说，提出“字学即经学”，并自述在浙江招集通经者三十余人编辑《经籍纂诂》一百六卷，延武进臧镛堂及其弟礼堂总理其事，采用“以字为经，以韵为纬”的方法，取汉至唐说经之书八十六种，条分缕析，以便读经者资取；文中列参与人员赵坦、孙同元、宋咸熙、金廷栋、赵春沂、诸嘉乐、吴文健、梁祖恩、严杰、吴克勤、陆尧春、潘学敏、陈鳣、倪绶、丁子复、孙凤起、朱为弼、吴东发、周中孚、张鉴、丁授经、丁传经、邵保初、杨凤苞、何兰汀、顾廷纶、刘九华、徐鲲、王端履、陶定山、傅学灏、施彬、洪颐煊、洪震煊、沈河斗、张立本等，收掌汤燧、宋咸熙，总校方起谦、何元锡等，是研究《经籍纂诂》编纂缘起、人员组织与纂修方法的重要资料。次论“修书与著书不同”，自述在京奉敕修《石渠宝笈》、校太学石经，又纂修国史及《万寿盛典》诸书，持节山左、浙江以来复自纂《山左金石志》《浙西金石志》《经籍纂诂》《淮海英灵集》《两浙輶轩录》《畴人传》《康熙己未词科摭录》《竹垞小志》《山左诗课》《浙江诗课》等，皆“修也，非著也”，并言学臣校士颇多清暇，无狗马丝竹之好，不能饮，惟日与书史相近，手披笔抹，虽似繁剧，终不似著书之沉思殚精。又载寓书苏州周采岩作《修书图》，谢苏潭前辈题诗，王昶、钱楷分别题《阮芸台阁学士修书图》长诗，诗中用“小宋”“玉女”“金童”等典，铺陈修书场景与经术文章之盛。本册还载阮元校刻钱溉亭、孔顨轩、汪容甫三君文成各为序录，述钱塘字岳原号溉亭、嘉定人、乾隆庚子进士、江宁府教授，博涉经史，精乐律，录《述古录》一卷；孔广森字众仲号顨轩、孔子七十代孙、曲阜人、乾隆辛卯进士、官翰林院检讨，精《大戴礼记》《公羊春秋》，录《仪郑堂文》二卷；汪中字容甫、江都人、乾隆丁酉科拔贡生，心贯九流，录《述学》二卷。又载其推重萧山毛西河、德清胡朏明书籍，梓行山阴胡稚威《石笥山房诗文集》十卷，校勘薛尚功《钟鼎款识》，据吴门袁氏影钞旧本及家藏旧钞宋时石刻本互相校勘，并就文澜阁写本补正，吴寿朋审定文字，陈秋堂摹款识，高爽泉录释跋。又载借扬州江氏随月读书楼所藏日本原本刻山井鼎《七经孟子考文》及物观《补遗》，并撰《刻七经孟子考文并补遗序》，详论古本、足利本之价值，举《周易》《尚书》《毛诗》《礼记》《春秋》《论语》《孟子》《孝经》例证，称其“有功圣经”。又载乌程孙春圃梅辑《四六丛话》，阮元为作序，论骈文源流自六经、诸子、史汉、楚辞、汉赋、建安、六朝、唐、宋、元明之升降，推孙氏“综览万篇，博稽千古”。又载蒐辑国朝浙人之诗二千余家为《輶轩录》，仿摘句图之例，存王迈人、陆冰修、彭羡门、宗正庵、黄黎洲、彭仲谋、徐方虎、朱锡鬯、毛西河、陈青崖、朱亦纯、沈厚余、严海珊等佳句并加评骘。又载凌次仲廷堪《校礼图》题咏，朱珪、阮元等用昌黎《荐士》诗韵题诗，称凌氏精三礼、辨晰古今得失。总体而言，本册保存了阮元关于经学、小学、修书、金石、书籍校刻、骈文史与诗评的多方面论述，是研究清代学术史、文献学史、古籍整理与乾嘉学者交游的重要资料。本册版本为清光绪二十五年刊本，书前序跋、牌记及刊刻者信息本次前20页未见，版式中可见 OCR 识读造成的文字重复与版式错乱。本次仅见前20页，后续内容待补。