道书十二种（实际十七种） 第十八册

本书为清光绪六年（1880）刊《道书十二种（实际十七种）》第十八册，卷首题“光绪庚辰年春月刊，素朴散人解”。前20页主要收录《无根树解序》《三丰张真人源流》《永乐皇帝访三丰书》《三丰托孙碧云转奏书词》及《无根树解》部分正文。据《无根树解序》，刘一明自童子时尝闻道者诵三丰真人《无根树》词，虽不知取义而心窃爱之；及长慕道，常读此词，细研深究，无门可入，后遇先师龛谷老人指示端倪，方知其中藏造化之机、泄性命之源，言简理明，包括丹道始终之序，吐露火候前后之秘，久欲解释阐扬所蕴，苦无刻本，数十年所见皆录本，字句错讹甚多，彼此不同，且失词调，不敢下笔；世传贵州高真观有所藏刻文，其录本自彼处传出，惜未亲见；近因好学者欲刻刊普传，正合夙志，爰细心校阅，稍正错讹，聊解大义，一以彰真人度世之婆心，一以助学者入门之炬灯。《三丰张真人源流》详记张三丰籍贯、名号、形貌、异行、得道因缘、点石成金、金台观复生、入蜀结茅玉虚庵、武当显化、永乐遣使屡召不赴、以道授丘元靖等事，末注“本仙鉴所载”。又录永乐皇帝访三丰书，称“朕久仰真仙，渴思亲承仪范”，遣使奉香致书遍谒名山虔请；三丰托孙碧云转奏书词则以诗诀形式阐内丹要旨，如“圣师亲口诀，明方万古遗”“衣破用布补，树衰以土培，人损将何补，阴阳造化机”“取将坎中实，金花露一枝”“大丹如黍米，脱壳证无为”“金丹重一斤，闭目静存神，只在家中取，何劳向外寻”“炼成离女汞，吞尽坎男精，金丹并火候，口口是元音”等。《无根树解》题“三丰张真人著，栖云山悟元老人注”，释“无根树”为词名，称凡树有根方能生发，树若无根必不久长；人生在世生老病死忽在忽亡，百年岁月石火电光，亦如树之无根；仙翁二十四词以无根树为名，叫醒世人看破浮生梦幻，早修性命。前20页所见词解包括叹世第一、勉力学人第二、劈旁门第三、言匹配阴阳第四、其五言调和阴阳、其六言炼己之功、其七言乐生之时、其八言认取真铅、其九言采取药物、其十言进阳退阴、言真一之气等。注文以儒释道互释，称人之真灵如树之花，实为人树之根，玉阳谓之黄芽，伯阳谓之金花，纯阳谓之灵根，紫阳谓之真精，尧夫谓之天根，仙翁谓之金精，诸家丹经又谓先天真一之气；以体而论，在儒谓太极，在道谓金丹，在释谓圆觉；以用而论，在儒谓明德、天地之心，在道谓灵宝、黍米元珠，在释谓正法眼藏、涅槃妙心。注中反复阐发阴阳匹配、性情和合、炼己持心、真铅白虎、黄花药物、进阳退阴、真一之气等内丹术语，并批评静坐孤修、御女闺丹、搬运气血等旁门。版本为清光绪六年刊本，卷首有“光绪庚辰年春月刊，素朴散人解”牌记，前20页保存序、源流、书词及《无根树解》部分正文，版式及部分文字OCR略有残缺。其资料对研究张三丰文献、刘一明内丹思想、清代道教出版与《无根树》词注本流传具有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。