道书十二种（实际十七种） 第二册

《道书十二种（实际十七种） 第二册》为清代刘一明述注道教典籍丛书之第二册，清光绪六年刊本。本次OCR仅见前20页，内容为《周易阐真》卷一部分。卷端题“周易闡真卷”，署“素樸散人悟元子註述，門人沖和張陽全校閱，後學黃燮榳重刋”，正文以《周易》乾、坤、屯、蒙、需、讼诸卦为序，逐卦引经文并加以注解，以道教内丹修炼思想解释易理。释乾卦谓“乾者健也，刚强不屈之义，卦体六爻皆奇，纯阳之象，故谓乾，此进阳火之卦，造命之学所以行健而用刚道也”，以元亨利贞配四时，论“人之健德即本来之良知、先天之正气，名曰真阳”，修持之道在“于后天中返先天”；释坤卦谓“坤者顺也，柔顺卑下之义，卦体六爻皆偶，纯阴之象，故谓坤，此运阴符之卦，修性之学所以行顺而用柔道也”，以牝马、月象喻柔顺之道；释屯卦谓“屯者前进有难之义，卦德上坎陷下震动，动于险中，险中之动不易出险，故谓屯，此进阳下手之卦”；释蒙卦谓“蒙者昏昧无知之义，卦体上艮二阴进于一阳之下，坎一阳陷于二阴之中，皆有阴伤其阳之象，故谓蒙”，论养蒙发蒙、有为无为之法；释需卦谓“需者有待之义，卦德上坎陷下乾健，健而能处于险中，故谓需，此养健待时之卦”；释讼卦谓“讼者争辨是非之义，卦德内坎险外乾健，因险恃强，因强致险，二者俱有乖和之义，故谓讼”。注解中多用“进阳火”“运阴符”“炼己待时”“真阳”“道心”“人心”等内丹术语，将易卦爻辞与内丹修炼的进退火候、性命双修相附会，体现清代道教易学以易解丹、以丹释易的特点。该册可为了解刘一明《周易阐真》的注述体例、道教内丹易学思想及光绪间重刊流传情况提供直接文本。本次仅见前20页，后续内容待补。