大明三藏法数全部五十卷 总目三卷 第七册

《大明三藏法数全部五十卷 总目三卷 第七册》为明释一如等奉敕集注《大明三藏法数》的第七册，本次OCR提取前20页，所见内容为卷第十九。卷端题“大明三藏法数卷第十九”“上天竺前住持沙门一如等奉敕集注”，页眉又见“大乘法宝”“大明三藏法数全部”等字样，版本为清光绪六年刊本。本书属于佛教法数类书，按数字条目汇集佛教名相，每条先标条目名称，注明出处，再分条解释，间附梵汉对译、经论引文和简明注语。本册所见条目包括“四梦”“四食”“利须食”（OCR如此）“一食四分”“四邪命食”“四食时”“四依律”“四机”“四种我”“四大”“四微”“四求不得”“不寄附”“四不见”“四不成”“四种无”“四知”“名四实”“四念珠”“四葬”“虹蜺四缘”“四兵”“四华”“五种法身”“五教佛身”“五部教主”等，内容涵盖佛教名相、教理、戒律、因明、净土、密教及印度风俗等。例如“四梦”出《善见毗婆沙律》，分四大不和梦、先见梦、天人梦、想梦；“四食”出《华严经随疏演义钞》，分段食、触食、思食、识食，并释六识、第八识；“四邪命食”出《大智》，分下口食、仰口食、方口食、维口食；“四依律”出《四分律藏》，列著粪扫衣、常行乞食、树下坐、用陈腐药；“四机”出《法华文句》，分人天机、二乘机、菩萨机、佛机；“四种我”出《圆觉经略疏》，分凡夫妄计我、外道神我、三乘假我、法身真我；“四大”出《圆觉经》，以地、水、火、风为四大；“四微”出《金光明经文句记》，以色、香、味、触为四微；“四求不得”出《大乘庄严经论》，分名求不得、物求不得、自性求不得、差别求不得；“不寄附”出《优婆塞戒经》，列老人、远处、恶人、大力四处不应寄附财物；“四不见”出《圆觉经钞》，以鱼不见水、人不见风、迷不见性、悟不见空为喻；“四不成”出《因明入正理论》，列两俱不成、随一不成、犹豫不成、所依不成；“四种无”出《涅槃经》，分未有名无、灭已名无、异相名无、毕竟名无；“四知”分天知、地知、傍人知、自知；“名四实”出《涅槃经》，以先陀婆一名含水、盐、器、马四实；“四念珠”出《金刚顶瑜伽念珠经》，按一千八十珠、一百八珠、五十四珠、二十七珠分上品、最胜、中品、下品；“四葬”出《法苑珠林》，分水葬、火葬、土葬、林葬；“虹蜺四缘”以地大生黄、水大生青、火大生赤、风大生轮为释；“四兵”出《长阿含经》，列象兵、马兵、车兵、步兵；“四华”既列分陀利、优钵罗、钵特摩、拘勿投，又列曼陀罗、摩诃曼陀罗、曼殊沙、摩诃曼殊沙；“五种法身”出《华严经随疏演义钞》，分法性生身、功德法身、变化法身、虚空法身、实相法身；“五教佛身”出《华严一乘教义分齐章》，分小教丈六金身、始教千百亿化身、终教丈六即真身、顿教丈六即法身、圆教具足十身；“五部教主”出《大乐金刚不空真实三昧耶经理趣释》，以中方灌顶部毗卢遮那等五方五佛为教主，OCR至东方金刚部而止。总体可见，本册以法数分类编排，广引经、律、论及中国佛教注疏，解释繁简适中，既便于初学检览名相，也保存了明代佛教法数类书的编纂体例和引书面貌。版本为清光绪六年刊本，书名标明“全部五十卷 总目三卷 第七册”，可据以区分卷册。此次仅见前20页，且OCR间有错字与版式错乱，部分条目、出处和释文需结合原书后续页面复核。本次仅见前20页，后续内容待补。