大明三藏法数全部五十卷 总目三卷 第九册

本册为《大明三藏法数全部五十卷总目三卷》第九册，清光绪六年刊本，明释一如等奉敕集注，本次OCR提取前20页。卷端题“大明三藏法数卷第二十”，署“上天竺前住持沙门一如等奉敕集注”，书口见“大乘法宝”“大明三藏法数全部”等字样。可知本书为明代奉敕编纂的佛教法数辞典，以数字为纲，汇集经论名相，依数类聚条目，每条先释名义，次引经论出处，具有佛教辞书与教义汇编性质。本册所见为卷第二十，内容围绕“六”这一法数展开，条目包括：六离合释，出《华严经随疏演义钞》，释依主释、持业释、有财释、相违释、带数释、邻近释六种，并举例说明“眼识”“藏识”“金刚”“五蕴”“四念住”等名相之离合关系；六种本迹，出《宗镜录》，释理事本迹、理教本迹、教行本迹、体用本迹、权实本迹等，以本为根本、迹为行迹，说明理、事、教、行、体、用、权、实之关系；六成就，释信成就、闻成就、时成就、主成就、处成就、众成就，引佛答阿难“当安如是我闻一时佛在某处为某众”等，说明六事和合方能成就经法；六事成就，出《庄严论》，释供养、学戒、修悲、勤善、离諠等，配合六度而说；六度，释布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，并详释檀、尸罗、羼提、毗梨耶、禅那、般若之名义及二种、三种分类；六妙门，出《法界次第》，释数息门、随息门、止门、观门、还门、净门，说明前三是定、后三是慧，定爱慧策能发真明、出离生死；六神通，出《法界次第》，引《璎珞经》“神名天心，通名慧性”，释天眼通、天耳通、知他心通、宿命通、身如意通、漏尽通；六聚戒名义，出名翻译，释波罗夷、僧伽婆尸沙、偷兰遮、波逸提、波罗提提舍尼、突吉罗六类戒罪；六种性，出《本业璎珞经》，释习种性、性种性、道种性、圣种性、等觉性、妙觉性，配十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉；六相，出《华严一乘教义分齐章》，释总相、别相、同相、异相、成相、坏相，以法界体同、义有六名、交彻融通、一多无碍为说；六因，出《成唯识论》等，释相应因、俱有因、同类因、遍行因、异熟因、能作因；六种因，出《楞伽经》，释当有因、相续因、相因、作因、显示因、待因；六种调伏，出《菩萨善戒经》，释性调伏、众生调伏、行调伏、方便调伏、熟调伏、熟调伏印；种子识六义，出《成唯识论》，释刹那灭义、果俱有义、恒随转义、性决定义、待众缘义、引自果义；六轮对位，出《菩萨璎珞本业经》，以铜宝轮对十住、银宝轮对十行、金宝轮对十回向、琉璃宝轮对十地、摩尼宝轮对等觉、水精宝轮对妙觉；六种住，出《地持经》，释种性住、解行住、净心住、行道迹住、决定住、究竟住；六种决定，出《大乘庄严论》，释财成决定、生胜决定、不退决定、修习决定、定业决定、无功用决定；六种摄，出《菩萨地持经》，释顿摄、增上摄、取摄、久摄、不久摄、后摄；六种阿罗汉，出《法华玄义》，释退法阿罗汉等。可见本册虽仅为第九册前20页，却集中呈现卷二十以“六”为纲的佛教法数条目、名相解释与经论出处，兼具佛教辞书、教义汇编、修行阶位与戒律名相资料价值。本次仅见前20页，后续内容待补。