春明梦余录七十卷 第六册

《春明梦余录》为明末清初孙承泽所撰，书名“春明”取指京城，“梦余”寓追忆旧京、存录故实之意。全书七十卷，本次所见为第六册，OCR仅提取前20页，内容集中于卷二十一“文庙”部分，围绕北京文庙的位置、建筑规制、孔子及配享从祀诸贤儒的木主制度、历代追谥封号、庙制沿革和释奠礼制展开，是研究明代文庙礼制与北京国学掌故的具体材料。

本册开篇记文庙在城东北国学之左，述及太祖置宣南于燕京、以旧枢密院为之，成宗大德十年京师庙成，明太祖改为北平孔子庙，寻建新庙于故城中，庙南向，东西两庑，丹墀西为庑所，正南为庙门，门东为宰牲亭、神厨，西为神库、持敬门，门正南为外门，正殿初名大成殿，嘉靖九年改称先师庙，殿门为庙门，万历二十八年庙宇易以琉璃。文中详列“至圣先师孔子之位”木主尺寸：洪武定大成文宣王木主长三尺三寸五分，连上云下座共五尺二寸，阔七寸，连左右云共一尺一寸五分；嘉靖中定至圣先师木主高二尺三寸七分，阔四寸，厚七分，座高四寸，长七寸，厚三寸四分，朱地金书。四配列复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子，并记洪武、嘉靖间木主尺寸变化。十哲列先贤闵子损、冉子雍、端木子赐、冉子耕、宰子予、冉子求、仲子由、言子偃、卜子商、颛孙子师等，亦记木主规制。东庑从祀先贤自澹台子灭明以下，列原子宪、南宫子适、商子瞿、漆雕子开、樊子须、公西子赤、冉子孺、冉子季、漆雕子哆、任子不齐、奚子容蒧、句子井疆、公祖子句兹、燕子伋、梁子鳣、伯子虔、漆雕子徒父、商子泽、公良子孺、颜子祖、秦子商、县子成、颜子之仆、邽子吴、公西子葴、琴子牢、伏子胜、后子仓、王子通、邵子雍、程子颢、杨子时、罗子从彦、陆子九渊、朱子熹、真子德秀、许子衡、陈子献章、王子守仁等；西庑从祀先贤自宓子不齐以下，列公冶子长、公皙子哀、高子柴、司马子耕、有子若、巫马子施、颜子辛、曹子卹、公孙子龙、秦子祖、颜子高、穰子驷赤、石子作蜀、公夏子首、后子虔、公子肩定、邬子单、筦父子黑、荣子旂、左子人郢、郑子国、原子亢、廉子洁、叔仲子会、狄子黑、孔子忠、施子之常、秦子非、申子枨、颜子哙等；先儒列公羊子高、穀梁子赤、毛子苌、孔子安国、杜子春、韩子愈、胡子瑗、周子敦颐、张子载、程子颐、胡子安国、张子栻、李子侗、蔡子沉、胡子居仁、吕子祖谦、薛子瑄等，并记洪武、嘉靖间先贤先儒木主尺寸及赤地墨书之制。

卷二十一又系统辑录历代对孔子的追谥封号：鲁哀公十六年诔称尼父，汉平帝元始元年追谥褒成宣尼公，东汉和帝永光四年封褒尊侯，北魏孝文帝太和十六年改谥文圣尼父，后周宣帝大象二年追封邹国公，隋文帝赠先师尼父，唐太宗贞观二年尊为先圣以颜子配，高宗永徽中改周公为先圣、孔子为先师，显庆二年定孔子为先圣，乾封元年追赠太师，武后天授元年封隆道公，唐玄宗开元二十七年追谥文宣王，宋真宗咸平三年追谥元圣文宣王，大中祥符五年改至圣文宣王，元武宗至大元年加号大成至圣文宣王，明洪武三年正诸神封号，成化十二年祭酒周洪谟请加孔子封号为圣神广运帝，礼部尚书邹干等议不许，嘉靖九年大学士张璁请正祀典，改大成至圣文宣王为至圣先师孔子，四配称复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子，十哲以下及门弟子称先贤某子，左丘明以下称先儒某氏，悉罢封爵。文中并引邱濬、尹起莘等评论，涉及封王称帝、塑像木主、冕服礼制等争议。

“庙制”部分按时代列鲁哀公十七年立庙孔子旧宅、东汉明帝永平二年令郡县通行乡饮礼于学校祀周公孔子、灵帝元光元年画孔子及七十二弟子像、魏文帝黄初元年令郡国修孔子旧庙、正始七年太常释奠以太牢祀孔子以颜渊配、宋文帝元嘉十九年建孔子庙置守坟户、梁武帝天监四年立孔子庙于江左、北齐天保元年诏郡国各立孔颜庙、唐高祖武德二年立周公孔子庙、太宗贞观四年令郡县作孔子庙、高宗显庆二年定孔子为先圣、后唐明宗长兴二年文武二庙并建、宋太祖建隆三年诏祀文宣王用一品礼、真宗大中祥符元年加圣像冕服桓圭、徽宗崇宁四年诏辟雍文宣王殿名大成、政和元年诏先圣庙用戟二十四文宣王执镇圭、金世宗大定十四年皇像十二旒十二章、明洪武二年令天下郡县皆立学立孔庙、十五年国子监大成殿成用木主不设像、二十年罢武成庙独尊孔子、正统三年禁天下祀孔子于释老宫、嘉靖九年改大成殿为先师庙、戟门为文庙之门、天下学宫通撤像易木主等。其后“释奠”部分列汉高帝十二年过鲁以太牢祀孔子、东汉光武建武五年幸鲁遣大司空以太牢祀孔子、明帝永平十五年幸鲁诣孔子宅庙以太牢致祀及七十二弟子、章帝元和二年过鲁诣阙里祀孔子作六代之乐、安帝延光三年过鲁祀孔子、灵帝建宁三年诏祀孔子依社稷出王家谷春秋行礼、晋武帝泰始二年令太学及鲁国四时备三牲祀孔子及七十二弟子、东晋明帝太宁三年诏四时祀孔子如泰始故事、宋文帝元嘉二十二年皇太子释奠舞八佾设轩悬之乐、齐武帝永明三年议释奠礼、梁武帝天监八年皇太子释奠、陈宣帝太建三年皇太子释奠、北魏天兴四年命乐师入学习舞释奠于先圣先师、北齐天保元年制春秋二仲释奠、隋制国子寺每岁四仲月上丁释奠、唐高祖武德二年制国学释奠礼、太宗贞观二年皇太子亲释奠、二十年诏皇太子诣国子学释奠、二十一年制先圣神坐于庙堂内西楹间东向等仪注、高宗乾封元年过曲阜以少牢祀孔子、玄宗开元七年诏皇太子诸王入国学行齿胄谒孔子、十三年封禅还诣孔子宅奠祭、二十六年诏诸州贡举人就胄监谒先师、二十八年诏春秋二仲月上丁祭先圣先师、代宗永泰二年修国学祠堂成行释奠礼、德宗贞元二年释奠诏宰相以下毕集于国学、后唐明宗长兴三年诏文宣王庙四壁诸贤每释奠各设笾豆簠簋爵等、后周高祖广顺元年诣阙里奠孔子等。这些记载将文庙建筑、木主制度、从祀名单、封谥沿革和释奠礼仪合于一处，可与《明会典》《明实录》及历代礼志互证，具有制度史、礼制史和北京国学掌故的多重参考价值。

本次所见为清光绪九年古香斋鉴赏袖珍刊本第六册前20页，版心可见“古香斋鉴赏袖珍春明梦余录卷之二十一”等字样，正文题“北平孙承泽著”，版式小巧，属袖珍鉴赏本系统。OCR表格识别存在个别讹字，部分从祀姓名待校。本次仅见前20页，后续内容待补。