成唯识论述记六十卷 第十八册

本书为《成唯识论述记》六十卷之第十八册，本次OCR所见卷端题“成唯识论述记第十八册”，正文标目为“成唯识论述记卷第五十二论文卷八之八”，署“唐京兆大慈恩寺沙门窥基撰”。由此可知，本册对应全书卷第五十二，内容为对《成唯识论》论文卷八之八的疏释，仍沿用以论文起问、逐层作答并广引经论诸师异说的注疏体例。

本次所见正文开篇设问“虚空择灭非择灭等何性摄耶”，随即说明“下诸门释于中有二初以十一门辨后总指例”，可见本册进入以多门分别唯识义理的阶段。正文先讨论虚空、择灭、非择灭等法在三性中的归属，指出无漏有为具二义故依他、圆成二性所摄，择灭等亦随义门分别；答语以“心等变似虚空等相随心生故依他起摄，愚夫于中妄执实有此即遍计所执性摄，若于真如假施设有虚空等义圆成实摄”为纲，进一步会通诸论言无漏、苦谛等摄的不同说法。文中又辨“有漏心等定属依他，无漏心等容二性摄，众缘生故摄属依他，无颠倒故圆成实摄”，并说明有体假空等非计所执。

其后依次讨论七真如与三性相摄，列出流转真如、实相真如、唯识真如、安立真如、邪行真如、清净真如、正行真如，说明七真如皆圆成实摄，又随相摄则流转、苦集等前三真如通前二性，余四皆圆成实摄。接着论三性六法相摄，谓色受想行识及无为皆具三性，皆有妄执缘生理故；又论三性五事相摄，列举诸圣教说相摄不定：或说依他起摄相名分别正智、圆成实摄真如、遍计所执不摄五事；或说依他起摄相分别、遍计所执唯摄名、正智真如圆成实摄；或说依他起唯摄分别、遍计所执摄相名、正智真如圆成实摄；又引世亲摄论名属依他、义属遍计等说，并会通诸说文异义无违。随后论五相与三性相摄，谓所诠能诠各具三性，相属相唯初性摄，执著相唯依他起，不执著相唯圆成实。再论四真实与三性相摄，说明世间道理所成真实依他起摄，二障净智所行真实圆成实摄，并引辨中边论初真实唯初性、第二通三性、后二唯第三等说。最后论四谛与三性相摄，指出四谛一一皆具三性，苦谛无常、苦、空、无我各分三种，集、灭、道三谛亦各三种，并随假实配释三性。全文广引瑜伽、显扬、中边、楞伽、摄论、对法等，体现《成唯识论述记》会通经论、辨释诸门的特点。

本册版本为清光绪二十七年刊本，卷端题署、正文标目及版式信息可与书名相印证。本次仅见前20页，后续内容待补。