成唯识论述记六十卷 第二十册

本书为《成唯识论述记》六十卷之第二十册，清光绪二十七年刊本，卷端题“成唯识论述记卷第五十八 论文卷十”，署“唐京兆大慈恩寺沙门窥基撰”。本次OCR所见前20页，主要围绕《成唯识论》十地行位中的“十障”“二障”“十真如”及“二转依”等义展开，是研究唯识宗地论、断障论与转依思想的重要注疏文本。

正文先解十障，说明上来第一已依《解深密》等释十一地障，会十障讫；自下第二以十一障即彼二障，文势有三：一总明现种伏断位次，二明断顿渐，三释四道差别。文中指出“此十一障，一障所摄”，于断位次中先总即二障，后别解释；十地所断虽但所知俱品不行，而通二障。就烦恼障言，见所断种于极喜地见道初断，彼障现起地前已伏；修所断种则金刚喻定现在前时一切顿断，彼障现起地前渐伏，初地以上能顿伏尽令永不行，如阿罗汉由故意力前七地中虽暂现起而不为失，八地以上毕竟不行。就所知障言，见所断种于极喜地见道初断，彼障现起地前已伏；修所断种于十地中渐次断灭，金刚喻定现在前时永断尽，彼障现起地前渐伏乃至十地方永伏尽。入地以上六识俱者不复现行，第七俱者犹可现行，法空智果起位方伏；前五转识设未转依，无漏伏故障不现起。文中又问答“断一障种渐顿云何”，辨第七识俱烦恼障种三乘将得无学果时一刹那中三界顿断，所知障种将成佛时一刹那中一切顿断，任运内起无麤细故；余六识俱烦恼障种见所断者三乘见位真见道中一切顿断，修所断者随其所应，或一類二乘三界九地一渐次九品别断，或一類二乘三界九地合为一聚九品别断，菩萨要起金刚喻定一刹那中三界顿断。所知障种初地初心顿断一切见所断者，修所断者后于十地修道位中渐次而断，乃至正起金刚喻定一刹那中方皆断尽，以通缘内外麤细境生品类差别有众多故。次辨二乘根钝渐断障时必各别起无间、解脱、加行、胜进，或别或总；菩萨利根渐断障位非要别起无间解脱，刹那刹那断证故，加行等四刹那刹那前后相望皆容具有。复明十真如：一徧行真如、二最胜真如、三胜流真如、四无摄受真如、五类无别真如、六无染净真如、七法无别真如、八不增减真如（亦名相土自在所依真如）、九智自在所依真如、十业自在等所依真如；虽真如性实无差别，而随胜德假立十种，初地中已达一切而能证行犹未圆满，为令圆满后后建立。最后明所证二转依果，谓菩萨于十地中勇猛修行十种胜行、断十重障、证十真如，于二转依便能证得；转依位别略有六种，OCR所见包括损力益能转、通达转、修习转、果圆满转、下劣转等，并引《摄大乘》等说通達转在前六地、修习转在后四地等义。本书版本为清光绪二十七年刊本，保存了窥基《成唯识论述记》卷第五十八及论文卷十的部分内容，对了解唯识宗十地断障、二障伏断、十真如与转依思想具有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。