阐道篇二卷 附学庸解 第二册

本册为《阐道篇二卷 附学庸解》第二册，清李玄真（明善子）注，清光绪二十七年刊本。本次OCR前20页所见为《阐道篇》卷下，卷首列“阐道篇卷下目录”，所见篇目包括《黄庭集解》《玄关窍》《正性为宗》《形容道妙》《悟后方是道》《推阐明字时义》《静观妙谛》《观见天道》《真性说》《命由性出》《性命不分二物》《性命双修》《河图衍义》《太极无极理气说》《重申理气要言》《三乘要旨》《论道纪略》《不神而神》《五慧通》《真人至人圣人贤人论解》等。正文以《黄庭集解》开篇，释“黄庭”云：“黄者中央之色，即中之象；庭者人居之处，即神室之象。以其中虚无色不包，无理不具，故以庭喻之；以其中藏生机，万物皆从此出，故以黄庭喻之。经者径也，道也，《黄庭经》即演说中之道也。”注者强调此“中”无形无象，视之不见、听之不闻、搏之不得，恍惚杳冥，无方所、无定位，至无而含至有，至虚而含至实，其大无外，其小无内，包罗三千大千世界，内有四象五行、九宫八卦、三元九气，万神所归，千灵所聚，出圣出贤，成佛成仙；儒曰太极，又曰道义之门；释曰真空，又曰不二法门；道曰虚无，又曰众妙之门，又曰玄牝之门。注者反复辨明黄庭不在心肾上下、不在泥丸、不在脾部，乃在四大不著之处、万有皆空之境，仅可心知不可口说；又以心王与黄庭神的关系立论，谓心为一身之主，一身之神皆心王统之，而心王所以能神者，总是黄庭一神运动，故一神分而为诸神，诸神合而为一神，真借假而施功，假依真而得灵。注中引《阴符经》“人知其神而神，不知不神而神”，区分“神而神”的诸景之神与“不神而神”的黄庭之神；又引正阳翁“四大一身皆是阴，不知何物是阳精”、缘督子“一点阳精秘在形山，不在心肾，而在玄关一窍”、毘陵翁“有物先天地，无名本寂寥，能为万象主，不逐四时凋”及三丰翁“守黄庭，养谷神，男子怀胎笑煞人”等说，以证黄庭即玄关一窍、谷神所居，守之则昌，失之则亡。

《玄关窍》篇以《中庸》“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”为引，谓未发非玄关、既发非玄关，惟将发未发、未发忽发之际发之者是玄关，略先一息非、略后一息非；又谓玄关在静时转眼即是，动时转眼即非，自大者言造化以前方有玄关，自小者言鸢飞鱼跃、昆虫化、蟪蛄鸣皆一玄关为之；就人身言，手足举动、耳目听睹、鼻臭口味皆不可指为玄关，惟万象咸寂、一念不生，忽而有感感无不通、忽而有觉觉无不照，此际是玄关，感而思、觉而照即非玄关。注者引邵子“一阳初动处，万物未生时”，谓此内有箇玄关一窍，顷刻不见须急寻之。《三教同源》篇论道本无言，三教圣人以言教乃不得已之苦心，孔圣言维世之道而性命寓于微言，佛老言出世之道而范围详于戒律，迹异本同，总归一心，心生种种法生，心灭种种法灭，故儒释道三教总归一心字，“心一正则一焉，三教无不可通”。《正性为宗》篇分说儒道复性、佛家定性、元始天尊圆性明性因性三等，谓儒道复性为原其固有、不为雕饰，佛以定性为主、性待心而动又随心而灭，元始天尊于黍米光中包含万化、摄度大千，教人有圆性、明性、因性三等，由因可进于明，由明可进于圆，只在自致力。《道在自然》篇辨去欲、遏念、净虑、勿思等入手工夫若固而失自然之用，引《大学》诚意、《孟子》恻隐及流水、海藻反甘草等喻，说明心本灵、智慧警觉不可一味删除，但邪念淫欲妄虑乱思则不可不去。《形容道妙》篇引《孟子》“仁义礼智根于心，其生色也睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻”，论心为天地之本心，无方无体，至虚至灵，不偏不倚，为玄牝之门、性命之根，强名之曰太极，强图之曰圈，即河图所谓一点；又谓天命之谓性，天理浑然，先天主焉，后天无权，刚而不暴、柔而果断，动而能静、静而有动，阴阳浑合，空空洞洞中有黍米宝珠，圆陀陀、光灼灼，任天而动，与道大适。《悟后方是道》篇以无极空空洞洞、无方无体为说，谓人之性亦若是，只在能悟不能悟；引《金刚经》“应无所住而生其心”，以飞鸟高翔、两翼沾泥则不能高远为喻，说明心有所住即著相阻滞，无所住则心超万物；又举屠人因悟此句可见道，说明根柢智慧的重要。《推阐明字时义》篇以离卦“丽也、明也”立论，谓离卦一阴附于二阳之中，虚中能明，卦德上离明、下离明，由此明及彼明，由彼明达此明，明内而又明外，总是一明；又谓明者离宫虚灵之气、为人之神、心之主，心虚则灵、元神用事，明而得正能以济阳；心乱则迷、识神用事，明而不当足以伤阳；故离利贞而亨，然只知用明不知养明亦不得亨，用明者外明，养明者内明，外明必先内明，用明须先养明，又畜牝牛吉，畜者养也，牛者顺象，牛至于牝绝不用刚，其性至顺，人能柔顺养明，雌而不雄，回光返照，闲邪存诚，先明内而后明外，内外俱明，虚灵不昧，无一物能瞒、无一物能混，自明明德而止于至善。上述内容以《黄庭经》解说为核心，兼融《阴符经》《道德经》《大学》《孟子》《金刚经》及宋元明清内丹家说，反复阐明“中”“神”“玄关一窍”“性命双修”“三教同源”等旨，具有清代道教内丹注本与三教合一文献的典型面貌。本次仅见前20页，后续内容待补。