北堂书钞一百六十卷 首一卷 第十九册

《北堂书钞一百六十卷首一卷》为唐代虞世南所辑类书，清代孔广陶校注，清光绪十四年孔氏三十三万卷堂影钞本。本次OCR仅提取前20页，卷端可见“北堂書鈔卷第一百五十 天部”“隋祕書郎虞世南撰”“南海孔廣陶校註”等题名，正文为《北堂书钞》卷一百五十“天部”内容，主要汇辑历代文献中关于日、月、星、云、霄、霞、雾等天文现象的资料。就可见内容而言，卷一百五十“天部”下分“晷三”“星五”“雲七”等子目，每条先列标目，次引群书，间附孔广陶校注。如“晷”条引《释名》“晷规也，如规画也”、《说文》“晷日景也”、《周官》“以土圭之法测土深，正日景，以求地之中”、《张衡浑仪》“以铜仪日月度之，则日晷可知”、《山海经》“长留之山，其神白帝少昊居之，是神也主司反景”等；“月”条引《周易》“日月运行，一寒一暑”、《淮南子》“月天之使”、《汉书》“月者众阴之长，妃后大臣诸侯之象”、《范子》“月水之精也，水者内景，月主夜”、《尸子》“使星司夜，使月司时”、《徐整长历》“月径千里，周围三千里”、《河图》“月有九道”、《博雅》“夜光谓之月”、《说文》“月者大阴之精”、《春秋汉含孳》“大阴水精为月”、《淮南子》“明月之光可以细书不可以远望”、《汉书》“登遐倒景”、《曹植诗》“明月澄清景”、《尚书大传》“朔而月见东方谓之侧慝”、《说文》“朔而月见东方谓之缩朒”、《庾肃之月赞》“亹亹圆璧，独运灵明”、《楚辞》“吾令望舒先驱”、《杨藏经》“昔姮娥以无死之药奔月”、《山海经》“有女子方浴月”、《张衡灵宪》“月者阴精之宗，积而成兽，象兔蛤”、《楚辞》“夜光何德，死则又育，厥利维何，顾菟在腹”、《傅玄拟楚辞》“月惟阴水，白兔再形”、《徐整长历》“日月径千里，周围三千里”、《吕氏春秋》“月躔二十八宿”、《洪范五行传》“立春春分月从东青道”、《杨泉物理论》“上弦月从下侵”、《释名》“弦月半之名也”、《说文》“朏月未盛之明也，霸月始生魄然也”、《尚书大传》“晦而月见西方谓之朓”、《杨子法言》“月之望则魄落于东”、《陆机诗》“八风应律，日月重辉”、《礼记》“播五行于四时，和而后月生”、《古诗》“三五明月满，四五詹兔缺”、《张衡灵宪》“夫月端其形而洁其质”、《京房易说》“月与星主阴也，有形无光，日照之乃有光”、《旧历说》“日犹火也，月犹水也，火则施光”、《左思诗》“明月出灵崖，皎皎流素光”、《傅玄诗》“皎皎明月光，灼灼朝日晖”、《楚辞》“仰明月而太息”、《李颙步朗月诗序》“潘安仁为步朗月之文”、《说文》“皎月之白也”、《潘岳诗》“岁寒无与同，朗月何胧胧”、《春秋元命包》“两设以詹菟者”、《郭璞诗》“翩翩寻灵娥，眇然上奔月”、《吕氏春秋》“月者群阴之本也，月望则蚌蛤实，群阴盈”、《淮南子》“画随灰而月晕阙”、《汉书礼乐志》“月穆穆以金波”、《王子年拾遗》“群仙以水精为月，以青瑶为兔”、《帝王世纪》“尧时日月如合璧”、《易坤灵图》“至德之萌，日月若连璧”、《公孙乘月赋》“隐圆岩而似钩”“蔽修堞而如镜”、《乐府歌诗》“月重轮行”等。星部则引《春秋说题辞》“阳精为日，日分为星”、《史记》“星者金之散气”、《杨泉物理论》“星者元气之英”、《说文》“万物之精，上为列星”、《荆州星占》“五车一名仓库”“三台者诸侯也，名曰天柱，三公之位也”“东井一星名东陵，一名天井”“天枪一名天钺”“河鼓名三武，一名天鼓”、《春秋元命包》“天狗主守财”、《张衡灵宪》“太微为五帝之庭”、《天官星占》“北斗魁第一星少微，一名处士”等。云部则引《河图通纪》“云者天地之本也”、《说文》“云山川之气”、《京房易飞候》“青云润泽蔽日”、《洪范五行传》“云者起于山，弥于天”、《易通卦验》“立春青阳云出房，状如积水”等。孔广陶校注多附“今案”语，引《释名》《说文》《周礼》《汉书》《初学记》《御览》等书互证，并指出陈本、俞本异文，如“陈改景为影非是，景古影字耳”“陈俞本仪下有论字，无日月二字”等，体现其校勘辑佚之功。该书为类书，保存了大量唐以前佚文，对研究古代天文观念、类书编纂及清代校勘学具有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。