抱朴子内篇二十卷 外篇五十卷 第八册

本册为清嘉庆十八年刊《抱朴子》第八册，据OCR可见内容，主要收录《抱朴子外篇》卷二十一至卷二十四部分文字。卷二十一题“清鉴”，开篇即论“知人”之难，指出世人常以勇力绝伦者为上将之器、以洽闻治乱者为三九之才，然张飞、关羽虽万人之敌而终有丧元辱主之失，孔融、边让文学邈俗而不达治务，邓禹、马援、萧何、曹参等或起田间、或不涉经诰而善于用兵、优于宰辅，借以说明识才任人不可徒凭形貌名声。篇中又举文王接吕尚、玄德见孔明、郭泰知人等事，反复辨析“知人挺无形理”，强调人物品鉴须观其言行、操业、始终与信效，不能仅据外貌声气。卷二十二题“行品”，以圣人、贤人、道人、孝人、仁人、忠人、明人、智人、达人、雅人、重人、清人、义人、信人、文人、武人、儒人、益人、廉人、贞人、笃人、节人、辩人、谦人、顺人、干人、理人、术人、勇人、严人、蓺人、黠人、勤人、劲人、审人、果人、谨人、良人、朴人等名目区分善行品第，又列悖人、逆人、凶人、恶人、虐人、谗人、佞人、暴人、姦人、谄人、虚人、贪人、淫人、闇人、损人、劣人、弊人、邪人、悍人、怯人、浅人、顽人、惑人、薄人、妬人、吝人、愚人、小人、迷人、奢人、荒人、嬾人、轻人、秽人、笨人、嚚人、蔽人、乱人、拙人、慝人、骄人、荡人、叛人、伪人、刺人等恶行名目，并论士有“难分”十种，指出外貌修丽者未必有才、貌望朴悴者或怀宝经明，强调取士交友须精择详试。卷二十三载“姑子刘君士由”论婚娶礼制，主张争婚未及同牢者听义绝、倍还酒礼币帛，再离、三绝者倍裨娉，以息讼争；抱朴子答则质疑其法可能使贫者受制、豪右夺婚，反致血刃之祸，涉及婚姻礼法、聘财与诉讼治理。卷二十四论耳目鼻口心五欲，重点申说酒醴为“生病之毒物”，铺陈酒后失态、败德速罪及历史典故，列举仪狄、大禹、糟丘酒池、辛癸、丰侯、景升、刘松、郭珍、信陵、襄子、赵武、子反、汉惠、灌夫、陈遵、季布、子建、徐邈等，讨论酒禁与民俗。版本方面，本册为清嘉庆十八年刊本，版心可见“抱朴外二十一”等字样，正文附双行小字原注，并保留“藏本作某”“卢本作某”“群书治要作某”“意林作某”等校勘异文，可见清刊本对旧写本、藏本、卢本及类书引文的校勘痕迹。本次仅见前20页，后续内容待补。