拜扬集

《拜扬集》为清代笔记杂纂类著作。本次OCR前20页未见书名页、序跋及完整目录，所见内容为一条条随笔札记，涉及奇姓字音、地名沿革、人物轶事、祠庙碑刻、祥瑞灾异、金石书画、物产风俗、蜀地山川及民族风情等，体例近于杂家笔记与地方见闻录。书中开篇即记“以眉听”“龙以角听、牛以鼻听”等异闻，随后列“所见数奇姓”，记真定、山东、安邑等地奇姓及崇效寺碑阴列名有斩姓等，并及字音之奇。又记中牟板桥与唐人板桥三娘子事，引白乐天、李义山诗；记宋鲁肃简公宗道祥符五年令中牟、立汉令鲁恭祠；记张民表字林宗，为中牟名士、户部尚书孟男子，没于汴梁之水，门人周亮工在金陵请赵澄写像，赵澄梦张林宗古冠服而信笔得神肖等事。这些条目兼采史传、地志、传闻与诗文，保存了中原地区人物、地名与祠庙的零散资料。

书中对河洛、郑巩一带的祠庙古迹与祥瑞传说记载较多。如“河洛会处旧名洛口在巩县北，今徙汜水县西南”，又记宣德四年郑州玄帝庙忽降铜棺，驿官邹宿入而相合，铜盎覆之、音乐竞作、昇天而去；天启七年郑州书院中开莲花一枝如品字，国朝顺治十三年兴国寺殿前夜涌花如佛手等。又记陕州北滨黄河与山西平陆隔河相望，引《开天传信记》天宝中开月河得古铁铲上有“平陆”二字，遂改河北县为平陆县；记明万历二十年巩县东路旁闻仙乐声出树中，巡按御史姚思仁闻于朝；记缑山昇仙太子祠则天碑尚完好、宋谢绛碑亦存。金石人物方面，记郭宗昌字胤伯，华州人，筑斋舫、结南玼社、著《园藏六斋疏》《二戎记》等，又著《金石史》，华阴王宏撰刻之；记赵崡字子函，盩厔人，万历己酉举人，家有傲山楼藏书万卷，居近周秦汉唐故都，跨驴携搨工搜拓古金石，仿欧阳修、赵明诚、洪适三家，著《石墨镌华》，自谓穷三十年之力，多都穆、杨慎所未见。此类条目对研究清初金石学、关中人物与地方文献具有参考价值。

书中还保存了蜀地及西南地区的山川物产、风俗信仰材料。如记辰沅道中缘江峭壁高百丈，避兵者以修绠系腰从山岭缒下，于壁上凿孔横木、架栏楯、起房廊，邻里交通；记汉中风俗尚白，男女以白布裹头，或用黄绢加白帕，昔人谓为诸葛武侯带孝，后遂不除，作者又据西凤诸府风俗及华州渭南元旦素冠白衣相贺，认为武侯之说非是；记顾华玉云武侯兵书匣在定军山上壁立万仞，非人迹可到，作者两经其地，初视匣色淡红，后则鲜明。又记宁羌州嶓冢山下大禹庙仅存茅茨一间，有嘉靖二十二年重修祠记碑，监察御史阆中舒鹏翼撰文；作者又作九歌俾土人诵以侑飨祀，歌咏禹治水、五服弼成、洛出书锡九畴等事。物产风俗方面，记东粤鹦鹉自洋舶来，有纯赤、两翅绿、五色、纯白黄冠等种，索价至二十四金；记角端产瓦屋山，不伤人，惟食虎豹，山僧恒养以资卫护；记貔貅产峨嵋，形类大黄，质白章，见人不惊，群犬常侮之；记蜀多虎、浑之大理多龙、粤西多凤凰，峒中蛮女缉凤为裘，南恩州人或截其觜为杯；记松潘建昌诸蛮累石为高碉楼，人上牛豕下，引《九州记》谓武侯征羌每十里作石楼令鼓声相应，为碉楼之始；又记蜀地茶商、番蛮交易及“打沙鸨”风俗，康熙丙子春命郎中金图等勘正地界，作者兵部旧属金某言路极险恶，视栈道如康庄。上述内容虽多属杂考见闻，但涉及清初中原、关中、蜀地及西南民族地区的地理、风俗、物产、金石与信仰，具有一定的史料价值。本书版本为清刻本，具体刊刻者与刊刻年份本次OCR未见，待后续内容核补。本次仅见前20页，后续内容待补。