古学记问录

《古学记问录》为清代泾阳吴蔚文（字汉章）编纂的一部类书性质的读书札记汇编，本次OCR仅见前20页，主要内容包括自序、编例数则、全书目录及卷一“历代年号”正文开篇。自序以问答形式展开，或问“古今之书可尽读乎？古今之事可尽知乎？”作者答以不能，但认为“有道焉可使古今之书如皆尽读、古今之事如皆尽知”，其道即在“提其纲而习其页，最其要而记其事”，故不必“骛广而荒、记丑而博”。序中批评“集一代之事成一代之书，多者不下百卷，少者亦越数十，其间杂记野录、文集遗稿更不可胜纪”，以有限年华记一代典故，即聪明出群尚不能尽；而开闢至今书籍几千万卷、事迹几千万状，虽经磨灭散亡者甚多，即今所存诸子百家之言犹难识其万分之一，传闻目覩之事亦难得其十分之半，故“提纲要领、扼要贯通者之为最善”。作者自述幼年闻见未广、知识未扩，涉猎经史、论世问俗数十年而无一得，后阅《文献通考》《廿一史约编》《古今策略》等书，始悟读书之法，于是取生平所阅诸书，舍繁就简，编为是书。序后编例数则说明编纂原则：是编原杂集群书典故，非属一律，每类中分其首尾、每段中序其先后，凑合语意以成编，不敢参以己意、妄赞一辞；友人视为“射策之具”，作者则认为射策所用典故固不越乎此，而“求为有用之实学亦不出乎此”，由此而求全书遗史则有待焉；编中不录仙释异端曲学酷吏方技户口谥法四彝等书，因仙释异端曲学方技皆非正道，酷吏不足取，户口多不实，谥法多颂谀，四彝远方不经人到者多足惑人；每类中先录故实、次录诸儒评论，令人晓然明白、知所取舍，不似他书徒采典故、盲无辨别；编中采录群书有采一段有录全篇者，以全篇无可取、一段深足备考，故详略有不同；考故实先记朝代、次记人名，故以历代年号为先；集中所载人名有以字书者、有以官爵地名道号书者，如杨子云则录其字其名，韩文公或称昌黎，司马光或称涑水先生，朱子或称晦庵，诸如此类皆宜详记，初学更不可不知。目录部分可见全书分类包括地域、三江九江五湖河渠水利、汉江淮、律学算学书学画学、坑冶、商税、杂税、君臣冠冕、历代功臣名臣、礼制、古今史鉴、历代外史诸书、诸子十家、韵学等，卷一为“历代年号”，正文以问答形式记“年号创自何代何帝”，答以汉武帝有志慕古、兴太学、正郊祀、行夏时、表六经、创年号，在位五十四年年号十一，并逐一列建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元等年号；此后依次列昭帝、昌邑王、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝、孺子婴、王莽、淮阳王及东汉光武、明帝、章帝、和帝、殇帝、安帝、北乡侯、顺帝、冲帝、质帝、桓帝、灵帝、少帝、献帝等年号与在位年数，并附三国魏、吴及西晋、东晋、十六国等僭国年号，体例类似年表与读史备查之工具书。版本方面，本次OCR未见牌记及书名页，据自序署“同治乙丑仲夏日”及编例所述乙丑年凑集成书，可推知本书约在清同治四年（1865）前后成编刊刻，具体刊刻者与刊年待考。该书对研究清代类书编纂、读史工具书体例、年号考订及吴蔚文的治学方法均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。