湖南方物志

本次OCR文件名标为《湖南方物志》，但前20页实际可见内容并非湖南方物志正文，而是清代宁乡黄本骥（号虎痴）所著《痴学》卷七、卷八的部分文字。卷端可见“痴学卷八终”“痴学卷七终”，并署“宁乡黄本骥虎痴著”，说明本次提取的页面至少涉及《痴学》卷七、卷八两卷的末尾或部分内容。就已见文字看，《痴学》卷八有“疑疑孟”一篇，针对司马光《疑孟》逐条辨析。黄本骥在篇首说明：孟子一书较之论语自有未醇处，较之后儒理学诸书固已大有径庭；王充作《刺孟》、冯休作《删孟》，其书皆未获见，行箧中有司马温公《疑孟》一编，山斋无事，取其有妨于圣贤出处之节、子弟孝恭之道者，仿《刺孟》《非国语》之例作《疑疑孟》。正文围绕《疑孟》所论孟子居齐、齐王师之、后车数十乘从者数百人、仲子避兄离母、瞽瞍杀人、桃应设问等条展开驳议。黄本骥认为，师者对弟子而言，君者对臣下而言，既名为师，齐王固退居弟子之列，不得以君临之；孟子居宾师之位，尊己即所以尊道，与孔子仕定哀之邦所处不同；又辨仲子之避兄离母，谓其母尚在，仲子以兄之禄与室为不义而避于於陵，然其母之晨饈夕膳皆不义之粟，居游寝处皆不义之室，其哇鹅之举使母不悦，直陷其兄于不孝，不得谓之廉；又论瞽瞍杀人、舜窃负而逃之说为委巷之言，非孟子之言，臯陶既执瞽瞍，舜不得窃之，若外执而内纵，是君臣相与为伪以欺天下。卷七部分则可见对刘知几《史通》疑古、惑经的批评，涉及《春秋》鲁风、论语家语、诗有国风、逸周书、泰誓古本等问题，黄本骥认为后儒误会“天子之事”四字以赏罚说《春秋》，多一解即添一惑，子元所惑者乃解也，非经也；又谓《诗》本性情，古者诗教遍天下，十五国风未必皆淫僻之作，鲁升于颂特因诗体分篇，非以意升降。上述文字属于清代学术笔记、经史考辨之作，涉及孟子学、史学批评、经学观念等，对了解黄本骥的学术思想与清代中后期《痴学》的内容面貌具有参考价值。但必须指出，本次OCR前20页与文件名“湖南方物志”不符，未见任何湖南方物、地理、物产等方物志内容；《湖南方物志》的卷次结构、作者归属、刊刻牌记及与《痴学》的关系，均需后续页面补核。本次仅见前20页，后续内容待补。