家言随记

《家言随记》为清代王贤仪所著、其长嗣王雨生敬录遗编并付梓的家言类著述。本次OCR仅见前20页，卷首保留牌记“眉堂藏板”及“家言随记卷一目录”。卷一目录列有《申韩论》《佐治药言摘要》《忠告节钞》《阅历偶谈》《王氏说》五篇，内容围绕刑名佐治、居官居幕、居家处世及阅历格言展开，具有明显的幕学与家训相兼的性质。卷首序跋题识较为丰富：张应翔同治二年序述其与作者相识、读《申韩论》而钦佩，并记咸丰甲寅德州一带兵事背景下作者远馆海隅、不能就近乞策，以及乙卯春闻作者讣讯、丁巳后与王雨生往还、最终捧读《家言随记》并加墨归还的经过；毛鸿宾同治五年序称作者“好读书具伟略”，以经术佐治而“自懔懔于阴骘”，并述王雨生奉庭训、将遗编寄示，认为其所言“理不外乎日用寻常而道则终身由之不能尽”。书中《申韩论》正文可见作者自述“山左佐治将四十年，恤民隐，重人命，慎名节”，并辨析“刑名”非申韩法术，强调刑名乃刑典名分、天理人情，称大清律例“律设大法，例顺人情，刑寓仁心而名缘义起”，又论幕友佐治须质隐循指、顺情合理，不可强情就例，体现清代刑名幕友的职业伦理与司法经验。李文耕、钟祥、恩特亨额、杨镇、张应翔、厉秀芳、陈宽、陈庆偕、董上恩等题识，或评《申韩论》名实相符，或述延请良友理刑名、钱谷之要，或记作者“清非矫也，慎非葸也，勤非忙也”的为官佐治箴言，可补作者生平与交游。版本方面，牌记“眉堂藏板”与同治二年、五年序共同提示其为清同治间眉堂刻本。该书对研究清代刑名幕学、地方司法实践、官幕伦理及家训格言均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。