玉海二百零四卷 第九册

《玉海二百零四卷 第九册》是南宋王应麟所撰大型类书《玉海》的第九册。OCR外文信息标注“Yu hai 204 juan”“Bd.: 9”“[Yinxian, d.i. Nanjing] 1340-1589”“4 L.sin. Aa 50-9”，说明本书为二百零四卷本第九册，刊刻地与鄞县（外文标注为南京）、元至元六年至明万历十七年间递修有关。本册卷端题“玉海卷第八十八”，下署“浚儀王應麟伯厚甫”，版心可见“萬曆癸未年補刻”字样，万历癸未即1583年，可据此确定此本补刻年代。本册内容属“器用”门，主要考述历代鼎、甑等器物制度与典故，可见“鼎”“鼐”“泰帝神鼎”“黃帝神鼎”“黃帝寶鼎”“三鼎”“舜甑”“丹甑神鼎”“禹九鼎”“周郟鄏鼎”“唐銘九鼎”“夏昆吾鼎”“周昆吾鼎”“成湯廟鼎”“周鼎”“周崇鼎貫鼎庸器銘”“周曾冰鼎召公鼎”“周康寶鼎”“周十二鼎”等细目。正文以“以木巽火養人之象”释鼎，先引《子华子》黄帝采铜首山铸神鼎、鼎成羣龙下迎，又引《史记·黄帝纪》黄帝征不順、合符釜山、獲寶鼎迎日推策，及《郊祀志》公孙卿、鬼臾区对黄帝得宝鼎神策事；引《瑞应图》黄帝造三鼎以象太一、曹植《黄帝三鼎赞》、江淹诗“廣成愛神鼎”及虢州黄帝铸鼎原唐王铭。论舜甑，引《韩诗外传》“舜甑盆無膻飯乎土簋啜乎土型”及《古史考》黄帝始作甑。论丹甑神鼎，引《礼运》山出器车注、唐薛邕《丹甑赋》、《白虎通》王者德至山陵丹甑见、《宋志》丹甑五谷丰熟则出、《晋志》神鼎仁器、《典略》神鼎丹甑醴泉为大瑞。论禹九鼎，详引《左氏传》宣公三年王孙满对楚子问鼎，述夏之方有德、远方图物贡金九牧、铸鼎象物、百物为之备、使民知神奸，以及桀有昏德鼎迁于商、商纣暴虐鼎迁于周、成王定鼎于郏鄏等事；又引《墨子》夏后铸鼎四足而方、《拾遗记》禹铸九鼎五者应阳法四者象阴数、《说文》禹铸鼎荆山之下、《帝王世纪》、《子华子》周之九鼎禹所以图神奸、扬子周室九鼎宝、《书·召诰》正义九牧贡金为鼎故称九鼎、颜率说齐王、史记武王命南宫括史佚展九鼎宝玉、《周书·克殷解》迁九鼎三巫、威烈王二十三年九鼎震、《后汉郡国志》雒阳东城门名鼎门注、《帝王世纪》东南门九鼎所从入、唐书钟绍京、李泌明堂九鼎议、唐志许康佐《九鼎记》、书目虞荔《鼎录》等。论夏昆吾鼎、周昆吾鼎，引《后汉崔骃传》注蔡邕《铭论》吕尚功铭昆吾之鼎、《墨子·耕篇》夏后开使飞廉析金于山陶铸于昆吾、龟兆之繇、九鼎既成迁于三国、《文选》张景阳七命注、《鼎录》太公渭水得王璜钱一鼎等。论成汤庙鼎，引《尚书·高宗肜日》序飞雉升鼎而雊、王肃注；论周鼎，引《淮南子》周鼎铸倕使衔其指、《吕氏春秋》周鼎著饕餮有首无身、著鼠令马履之、著倕而龁其指，及贾谊赋“幹弃周鼎宝康瓠兮”、《史记·西周武王》居三代之传器索隐谓九鼎。又论周崇鼎贯鼎庸器铭，引《明堂位》《礼典》郑司农注、《春秋传》林钟铭鲁功；论周曾冰鼎召公鼎，引《文选·刻漏铭》注蔡邕《铭论》；论周康宝鼎，引《汉郊祀志》宣帝立周康宝鼎祠于未央宫中；论周十二鼎，引《膳夫》王举鼎十有二物皆有俎注牢鼎九陪鼎三、《内饔》王举则陈其鼎俎、《匠人》注牛鼎扃长三尺膷鼎扃长二尺、《聘礼》飪一牢在西鼎九羞鼎三、上介食一牢在西鼎七羞鼎三、《郊特牲》鼎俎奇笾豆偶、《少牢》陈五鼎、《特牲》三鼎、《左传》飱有陪鼎等。本册以“鼎”为核心，兼及甑、鼐等相关器物，广引经史、子书、地志、字书、古注、类书及前人诗赋铭赞，条列历代鼎制、鼎铭、鼎事与鼎之象征意义，体现王应麟博洽征实、以器物证制度典故的类书编纂特点。本书版本为元明递修本，版心“万历癸未年补刻”保留明代补刻信息，对考察《玉海》版本流传、元明递修刻书及器物类文献的编纂体例具有实物资料价值。本次仅见前20页，包含卷八十八器用门鼎类部分内容，后续条目及卷次待补。本次仅见前20页，后续内容待补。