性命圭旨四卷

《性命圭旨四卷》为道教内丹修炼典籍，OCR题名页可见“尹真人秘授”“一山房珍藏”等字样，目录题作“性命双修万神圭旨元集目录”。全书不著撰人，序文相传为尹真人高弟所述。据尤侗序，此书向来行本绝少，殷君惟一藏弆有年，曹子若济见而悦之，携示周子舆闲，欣然赏重，授剞劂，钱子羽振董其成，书竣而问序于尤侗。尤侗序作于康熙己酉孟夏；余永宁《刻性命圭旨缘起》作于万历乙卯夏仲；邹元标《题尹真人性命圭旨全书》称是书出尹真人高弟手笔，述其师之意而全演之，所载诸图说及修行节次功夫详且尽；李朴序作于康熙上章阉茂病月，即康熙庚戌。OCR顶部出版项见“by: [China]; 1670”，可与康熙庚戌序相参，暂著录为清康熙间刻本。

从内容看，本书以“性命”为纲领，兼摄儒释道三教，序文称其“独揭大道而儒释妙义发挥旁通，要之以中合之以一，而尽性至命之理殊途同归”，并谓其于道家九十六种外道、三千六百旁门、炉火彼家、伏气捻诀等皆加扫除，主张致虚守静、翕聚先天。尤侗序特别指出其精要尤在“真意”一说：人身真意是为真土，动极而静此意属阴是为亡土，静极而动此意属阳是为戊土，炼亡土者得离日之永，炼戊土者得坎月之铅，铅永既归金丹自结，戊己为重土之象，故取“圭旨”之义，并称作者深思直与《黄庭》相表里。余永宁缘起则从“法界”与“色身”关系立论，谓修行法门有从法界归摄色身、从色身透出法界二种，而《圭旨》所陈大都从色身而出者，强调因指见月、得道忘诠。邹元标题辞亦以“由长生而达生生，以生生而证无生”概括其旨。李朴序称其图论兼该、工夫次第精义超格，可与《龙虎》《参同》《悟真》诸经同途合辙。

本次OCR仅见前20页，主要呈现序文、缘起、题辞及元集目录。目录列有“三圣图”“大道说”“性命说”“死生说”“邪正说”“普照图”“反照图”“时照图”“内照图”“太极图”“发挥”“中心图”“火龙水虎图说”“日乌月兔图说”“大小鼎炉图说”“内外二药图说”“顺逆三关图说”“尽性了命图说”“真土图”“真土根心说”“魂魄图说”“蟾光图说”“降龙图说”“伏虎图说”“三家相见图说”“和合四象图说”“取坎填离图说”“观音密咒图”“念观音咒说”“九鼎炼心图说”“八识归元图说”“五气朝元图说”“待诏图说”“飞升图说”等，可见全书图文并举、以图说阐释内丹修炼节次的特点。版本方面，OCR未显示完整牌记与刊刻年款，仅据序文、出版项及源文件名暂定清康熙间刻本；钤印图像印文未能辨识，尚待结合后续页面复核。本次仅见前20页，后续内容待补。