醒世箴

《醒世箴》是一篇以“前定”“天命”与“人事”关系为核心的汉文劝世论说。OCR首页外文信息标注“Xu, Zhiming”“Xing shi zhen”“[S.l.] 1863”“L.sin. C 419”及巴伐利亚州立图书馆数字馆藏编号，可知其有1863年刊本，出版地不详。正文开篇即论“真宰之纲维弥纶万化”，强调万物秩序“毫厘不失其序”；继而以禽兽不知制度、人為万物之灵为对照，说明世人遵循制度而得安生。文中反复讨论强弱、良暴、存亡、夭寿皆有其“天数”，妖魔鬼怪虽灵异超常，也不能越乎前定；又以行船遇顺风、印板与字迹为喻，说明天数如印板、人事如字迹，字迹随印板点画而不能差。作者由此批评“富贵在天”而“以之在地、以之在人”的怪论，举韩侯未央、诸葛祁山等事例说明天数不可移，卜筮神算亦不能转祸为福。文中还以瞽目拐杖为喻，主张“听天安命”“天事付之天，人事要人爲”，反对愚昧者不安命而求星卜、巫觋，甚至“卜發地而葬親妄希富貴”。论禱祝时，以牌隔箭为喻，说明禱祝可免前定必到之灾，但非改移前定；又讨论作恶虽在前定中，人不可因前定而故为，真宰合善止恶已显示于人。后半以“明燈在暗罩之內”、孔隙光色为喻，说明“命如隙形”“自由如色”，外光不得更移而自由可得更移，并归结为天事与人事“分之不開而合之有別”。从“真宰”“前定”“睹阿”等用语看，本书具有清代汉文宗教劝世著作的若干特征，但OCR未提供序跋、牌记等版本依据，具体教派与成书背景待考。本次仅见前20页，后续内容待补。