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书籍简介
本书为清康熙间刊本《香域自求膺禅师内外集》,撰者署清代僧人释敏膺。本次处理对象为前20页,内容主要围绕康熙皇帝巡幸华山翠岩寺、赐额赐谥以及敏膺纪恩、奏疏、法语等展开,兼具禅僧别集、寺院文献与清代宫廷恩遇记载的多重性质。
前20页开篇可见御题“翠岩寺”、御赐谥“高云禅师晓青”等字样,并有“纪恩杂咏”“恭和御制诗二十首”等篇题。敏膺以僧人身份恭和御制诗,诗中屡见“圣王垂顾盼,草木展芳襟”“天开阊阖迥,仙仗五云深”“共进昇平颂,斯文服圣襟”等句,既颂扬康熙南巡盛典,也表达山林草泽蒙受恩光的感激。书中还记“四月初三日驾幸华山,臣儒率众奉迎,得近体一首”,以及“皇上至方丈,梅花一株始盛,赋得山花如有待,留得一枝开之句”等具体场景,可见康熙巡幸华山时与寺院僧众的接触。又有“御笔书字口占二绝志愧”,自谦“我无伎俩承恩宠,楷画全忘隶八分”,反映出敏膺受赐御书后的惶恐与荣宠之感。
奏疏部分是前20页的重要文献。敏膺在奏疏中自述“质惟贫贱,性本疏愚”,康熙二十八年冬在玉泉山蒙皇上纶音召谕,三十年春出京后遁迹莲峰;又述先师晓青“深荷皇上恩眷优渥”,示寂后存语录三十二卷、诗文集三十二卷,未经入藏。适逢圣驾亲临,敏膺奏乞赐先师谥号、将语录证入藏典并敕赐寺额。奉旨取进准奏后,初五日御书赐额“翠岩寺”,初六日御书赐谥先师“高云禅师晓青”。书中另有《三峰祖庭寺额奏疏》,述虞山三峰祖刹为汉老人开法卓锡之地,乞赐寺额;又有《送驾谢恩疏》,感谢御诗、御书及赐谥寺额之恩。这些奏疏保留了清初寺院请求赐额、赐谥、语录入藏的具体程序与文书形态,对研究康熙朝佛教政策、江南寺院与皇权关系具有直接史料价值。
法语部分包括祝圣上堂、还山众请升座、御书寺额谥号到山时设斋恭请祝圣酬恩上堂等。文中称“金轮永镇,玉烛常调”“圣天子巡幸江南真实际地”,又述本山自晋支公开基、诸祖师传法、莲峰石鼓胜迹、马涧眠云风流等,显示华山翠岩寺的禅宗法脉与地方历史。末附徐树穀恭跋,称华山为吴郡胜地,昔僧鉴禅师卓锡于此,法嗣自求膺禅师感激隆遇,刊勒御制华山作、恭和二十首,附以奏疏法语,垂诸简册。徐跋从士大夫视角赞颂康熙盛德与华山师徒遭逢之幸,进一步说明本书的刊刻缘起与纪恩性质。版本方面,本书为清康熙间刊本,前20页保留御题、奏疏、法语及跋文,钤印图像可见而印文未识。本书对研究清初禅僧别集编纂、康熙南巡与佛教寺院、清代奏疏文体及江南佛教史均有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
前20页开篇可见御题“翠岩寺”、御赐谥“高云禅师晓青”等字样,并有“纪恩杂咏”“恭和御制诗二十首”等篇题。敏膺以僧人身份恭和御制诗,诗中屡见“圣王垂顾盼,草木展芳襟”“天开阊阖迥,仙仗五云深”“共进昇平颂,斯文服圣襟”等句,既颂扬康熙南巡盛典,也表达山林草泽蒙受恩光的感激。书中还记“四月初三日驾幸华山,臣儒率众奉迎,得近体一首”,以及“皇上至方丈,梅花一株始盛,赋得山花如有待,留得一枝开之句”等具体场景,可见康熙巡幸华山时与寺院僧众的接触。又有“御笔书字口占二绝志愧”,自谦“我无伎俩承恩宠,楷画全忘隶八分”,反映出敏膺受赐御书后的惶恐与荣宠之感。
奏疏部分是前20页的重要文献。敏膺在奏疏中自述“质惟贫贱,性本疏愚”,康熙二十八年冬在玉泉山蒙皇上纶音召谕,三十年春出京后遁迹莲峰;又述先师晓青“深荷皇上恩眷优渥”,示寂后存语录三十二卷、诗文集三十二卷,未经入藏。适逢圣驾亲临,敏膺奏乞赐先师谥号、将语录证入藏典并敕赐寺额。奉旨取进准奏后,初五日御书赐额“翠岩寺”,初六日御书赐谥先师“高云禅师晓青”。书中另有《三峰祖庭寺额奏疏》,述虞山三峰祖刹为汉老人开法卓锡之地,乞赐寺额;又有《送驾谢恩疏》,感谢御诗、御书及赐谥寺额之恩。这些奏疏保留了清初寺院请求赐额、赐谥、语录入藏的具体程序与文书形态,对研究康熙朝佛教政策、江南寺院与皇权关系具有直接史料价值。
法语部分包括祝圣上堂、还山众请升座、御书寺额谥号到山时设斋恭请祝圣酬恩上堂等。文中称“金轮永镇,玉烛常调”“圣天子巡幸江南真实际地”,又述本山自晋支公开基、诸祖师传法、莲峰石鼓胜迹、马涧眠云风流等,显示华山翠岩寺的禅宗法脉与地方历史。末附徐树穀恭跋,称华山为吴郡胜地,昔僧鉴禅师卓锡于此,法嗣自求膺禅师感激隆遇,刊勒御制华山作、恭和二十首,附以奏疏法语,垂诸简册。徐跋从士大夫视角赞颂康熙盛德与华山师徒遭逢之幸,进一步说明本书的刊刻缘起与纪恩性质。版本方面,本书为清康熙间刊本,前20页保留御题、奏疏、法语及跋文,钤印图像可见而印文未识。本书对研究清初禅僧别集编纂、康熙南巡与佛教寺院、清代奏疏文体及江南佛教史均有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 前20页保存康熙南巡华山翠岩寺、赐额赐谥及敏膺奏疏等原始文献,可供研究清初佛教寺院与皇权互动、寺院赐额赐谥及语录入藏制度。
2. 书中恭和御制诗、纪恩杂咏、法语、上堂语等,兼具禅僧别集与佛教文学性质,对研究清初僧侣诗文写作、奏疏文体和江南禅宗法脉具有文献价值。
3. 清康熙间刊本保留御题、奏疏、法语及徐树穀跋,对考察本书刊刻缘起、清代纪恩文献编纂及版本流传具有版本学参考价值。
2. 书中恭和御制诗、纪恩杂咏、法语、上堂语等,兼具禅僧别集与佛教文学性质,对研究清初僧侣诗文写作、奏疏文体和江南禅宗法脉具有文献价值。
3. 清康熙间刊本保留御题、奏疏、法语及徐树穀跋,对考察本书刊刻缘起、清代纪恩文献编纂及版本流传具有版本学参考价值。
公版依据
P0:本书为清康熙间(1662—1722)刊本,成书及出版年均在1911年(含)之前,按手册公版判定规则直接判“是”,无需再查作者及跋者等贡献者卒年。
适用领域
清初佛教史、禅宗文献、康熙南巡与清代政治文化研究者,古籍版本与奏疏文体研究者,以及具备一定文言阅读能力、关注清代佛教寺院文献的读者。
序文信息
前20页可见御题翠岩寺、纪恩杂咏、恭和御制诗等,未见独立序文
目录
御题翠岩寺
纪恩杂咏(恭和御制诗二十首)
御笔书字口占二绝志愧
赐谥高云禅师晓青
赐额翠岩寺
香域赐华山敏膺
奏疏(乞赐先师谥号寺额及语录入藏事、三峰祖庭寺额奏疏、送驾谢恩疏)
法语(祝圣上堂、还山众请升座、御书寺额谥号到山设斋恭请祝圣酬恩上堂等)
徐树穀恭跋
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