倘湖樵书

《倘湖樵书》为明来集之纂辑的读书札记、经史考辨与名物杂考类著作，本次所据为清乾隆五十三年（1788）来廷楫等重刻本前20页。卷首有“枫俭堂藏板”牌记，次毛奇龄序、来集之自序，以及“倘湖樵书初编卷之一目録”。目录题“萧山东集之元成父纂辑，元孙延壻重鐫，族简大夏翔燕嘉楠全校”，可知本书在清代乾隆年间由来氏后裔主持重刻，并有多位族人参与全校。

毛奇龄序自述幼时读《野客丛书》而好之，遂有效作之意；序中又称来集之博学多识，所著《樵书》分门别类，事类相从，读之令人“时而颐须，时而首肯，时而心闲意释，时而俯看决眦、拱手躅足”，可见本书以博洽考辨、条列事类见长。序中还引张华读书三十车而作《博物志》、左思搜讨十年而作《三都赋》等事例，说明博学积累与著述之难，并称本书兼有“集事以资用”与“考覈以资辨”的稗官杂家特点。来集之自序则围绕读书方法展开，引诸葛亮“略观大意”、陶渊明“好读书不求甚解”等语，讨论读书、格物、考辨之间的关系，强调读书贵在得意、格物贵在穷理，并自述其平日读书、探索、记录所得，积久成编。序末署“壬戌十月来集自讹于骂山堂”，可与卷首毛奇龄康熙二十二年序相参。

从目录看，本书初编卷之一列有“论经”“词圣经之益”“士大夫居乡”“草木各物”“珍宝之属”“草木雌雄”“各物雌雄”“镜光有所借”“金宝天降施出”“洗发洗竹用流水”“旧想”“遗像灵异”“杨斋”“牛忌谓之女”“袁虎”等条目，内容涉及经义讨论、士大夫居乡处世、草木名物、珍宝异闻、雌雄分类、镜光借光、洗濯方法、遗像灵异等，门类较杂，属于典型的读书笔记与杂考之作。正文卷之一“论语”条可见对《周易·杂卦》东坡正之、《尚书·洪范》洪范四五纪、《论语》句读、《礼记》问年等问题的考辨，并引《野客丛书》《云麓漫抄》《唐语林》等书，讨论经书句读、篇章次序、古书体例与名物制度，体现出作者广涉经史、随笔考证的学术趣味。

版本方面，本书为清乾隆五十三年来廷楫等重刻本，牌记“枫俭堂藏板”，卷首保留毛奇龄序与来集之自序，目录题署重刻与全校人员，版刻时代明确。本书对研究明末清初读书札记与杂家笔记的写作方式、来集之的学术思想、来氏家族在清代的刻书活动，以及《倘湖樵书》的版本流传均具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。