沈氏弋说

《沈氏弋说》为明代沈长卿所撰笔记杂说类著作，今所见为明万历末年原刊本，本次OCR仅提取前20页，主要内容包括李维桢、汤显祖、陈继儒及沈长卿自序四篇序文，以及《沈氏弋说目录》和卷之一、卷之二开篇人物条目。书名“弋说”取《诗经》“如彼飞虫，时亦弋获”之义，沈长卿自序解释为“援往昔，据目前，是非是自旌于楮墨之间，语未必尽破的而微中处亦颇可采”，犹如以弋射取飞虫，偶有所获。全书共二百余篇，以历史人物和史事为条目，由百世之下考百世之前，对人品善恶、事情是非抉微阐幽，折衷于大道正义，具有史论、人物评论和杂说笔记相融合的特点。

李维桢序从“近代辞人率长于诗，其于文阙如”入手，批评当时文人多只擅长应酬庆吊之篇，不能多识前言往行，难以囊括宇宙、总揽人物、垂不朽之大业；而沈幼宰家富藏书，自幼讽诵不辍，广采精研，手自排缵成《弋说》二百余篇，其书“由百世之下考百世之前，人有媺恶，事有是非，抉微阐幽，尽汰俗儒陋闻，折衷于大道正义”。李维桢还以汉王充《论衡》、唐刘知几《史通》作比较，认为王充之失在拘陋冗芜，刘知几之失在僻戾诡妄，而沈幼宰所辨晰如王充而皆关切伦常品类，非钩摭细微、执滞迂回；所拨正如刘知几而设身处地、曲畅旁通，且证据经史，不恣胸臆。汤显祖序则从自己大病初愈、荒顿委忽的心境写起，称有千里之使自临安送来《弋说》二百余首，读后“循其数端已踔绝玮丽，使人踊起少进而幽忧之色起矣”；汤显祖特别提出“今昔异时，行干其时者理尔、势尔、情尔”，以此乘天下之吉凶、决万物之成毁，作者以效其爲而言者以立其辨，并称“睿夫之作正而奇，幼宰之作奇而正”。陈继儒序称沈幼宰“束发好古，能读其父侍御公书，性习澹于声华，萧然如退僧逋客”，一旦发其枕中之秘，邮《弋说》相示，陈继儒读之“目呿而不张，舌桥而不下，衮衮乎惟惧其言之罄”；他又论古今能言之家多本于《春秋》，仲尼《春秋》之法约而说卦之旨详，故曰博学而详说之，学不博五车、才不当八面、识不超千古、辩不敌万夫，则难以应对，而沈幼宰兼有此五者，却仍以“飞虫之弋获”自居，谦言“弋说”。沈长卿自序则解释自己“一无所寄，更习懒成癖”，世狱其迂拙以为难近，居阛阓中门可罗雀，风雨晦冥兀坐一室，欲觅一田夫野老晤言而空谷足音杳不可致，故以《弋说》为“予怀之所寄”，如弈者之棋谱、饮者之觞政、歌舞者之传奇杂剧、骨董者之博古图、登眺者之游览志、子母者之会计录，精神注焉，不自知其陋。这些序文从不同角度揭示了本书的成书背景、写作动机、内容性质和作者心态。

目录显示本书按人物和史事编排。卷之一列黄帝老子、鲧、伊尹、微子、虞仲、西伯、闳夭、周平王、卞和、季札、程婴、裨灶、夏徵舒母、管仲鲍叔、重耳、伍员、王孙琼、范蠡、蔺相如、申韩、屈原、豫让、荆轲、聂政、范睢、穰侯、鲁仲连等；卷之二列虞卿、孟尝君、信陵君、韩信、范增、纪信、陆贾、张良陈平、叔孙通、汉武帝、公孙弘、钩弋夫人、萧望之、汉光武等。由此可见，本书以历代帝王、贤臣、名士、刺客、纵横家及各种历史人物为条目，逐条论说其是非得失，既有对忠孝节义、君臣遇合、政治成败的评论，也有对权谋、人性、世情的辨析，属于明代中后期较有代表性的史论杂说著作。其书名“弋说”既寓谦逊，又表明作者以弋射方式捕捉历史经验、发抒个人见解的写作姿态。此本为明万历末年原刊本，卷前四序、目录及正文保存了原刻面貌；钤印图像数处而印文不可辨。本次仅见前20页，后续内容待补。