神霄西台琅书

《神霄西台琅书》为道教神霄派雷法文献，本次所见为旧钞本前20页。卷首有总论性文字，开篇即揭“雷之正统，三界而御万灵，可以伐恶鬼，一而万物稽首，群物听命”，继述雷部组织：“雷府有案，雷城有将，雷局有官，雷天有君，雷门有吏”，以“震为雷宫，吴为雷门，大曰雷，小曰霆，雷主善，霆主恶”，将雷霆与万物禀性赋形相联系。文中又称“太上混元皇帝休阴阳之妙，操化之机，作命符印诀罡咒之文，成九天雷霆太清琅书”，以玉皇赞化妙应，令学道之士得行役使，代天宣化、护国济民、除邪荡妖。书中还列“雷有五：一曰天雷，二曰水雷，三曰龙雷，四曰神雷，五曰社雷”，称雷霆“上则贯斗，下则伏渊，以风为媒，以电为宏，以雨为子”，并强调行持之士须“精于香火，朝谒上帝”，度人三千、功圆八百，方得感通。

前20页的核心内容为“取炁”之法。书中先设“真师曰”一段，批评行持之士“多望取炁，殊不知八万四千邪怪之炁弥布虚空，于三境之下、九霄之内外四千里罡风灏炁隔绝，不能冲过罡风”，若望空吸炁，则“尚有何不灵退邪耶”。继而论人身与天地相应：“人面身大色天地，取客日月，一炁合三炁，三炁九炁，九炁皆崇，阴阳清浊，窜盦真一之炁，三万六千神炁护卫其身，周运其体，各有所主治”，并引《黄庭内景》之秘、霓宝内文之玄，说明取炁须合内景、应化玄元。

书中分述五方之炁及诸种炁法。东方之炁“正属震，方正正位”，合人之肝炁，“禀东方甲乙生，故始曰青像九龙应春阳”，取东炁“便存出肝青炁，自尾闾骨逆至夹脊，过双关至口出，则嘘是东方炁，其炁合暖盛”。南方之炁“位居离午，即自己心中之炁”，人心有七窍，有天火、地火、雷火三炁，天罡用南炁，人心正中取之，“若能发其南气火，乃辰文太阳”。书中又引丹经“君火、臣火、民火”及医书“三焦”之说，辨析天火、地火、雷火之理。西方之炁“乃肺肾之炁，先从肺出白炁，道肾出黑炁一道混合”。北方炁“即肾，然用河车挽运，从口出吹，色如蜜烟”。又有“巽炁乃胆炁也”“玉皇炁存五脏中五色真炁，以眼光射之，晃耀混合而出用之”“玉清炁即青碧之炁，仰视顶门归取而用之”“太清炁即白炁也，在上丹田用之”“混元炁”“金光炁”“天罡炁”“雷炁”“生炁”“太阴炁”“斗炁”等，分别说明其所属脏腑、方位、颜色、取法及施用。如“天养炁”条称南炁出心，其色赤，“在吾前能长万物，取之少仰起，只平面呵出，用之则回阳去阴、烧鬼炼邪”；“天成炁”条称西炁属肺，取之向右，“其色白，能杀万物，取之向右肘后四出，则能辟除故炁、逐凶邪也”；“天收炁”条称北炁出肾，“其位在后，色黑，能藏万物，取之平面二足尖吹出，用之能除瘟退热、荡鬼平邪”；“天正炁”条称中炁出脾，“其位在中，色黄，能养万物，取之平面胸呼出，用之则固本培根、怡情养性”。又有“太玄杀炁”“黑煞炁”等，用于逐邪绝灭、杀鬼神。

书中还载多种咒语、讳字与存思法。如“日精炁”条载咒“唵嚩唎囉嘽唎娑訶”，卯文嘘出；“月华炁”条载咒“唵嚩明囉噞囉嚦嘍訶”，酉文四出；“天罡讳”条载“天帝释章”咒及“天罡灵、天罡圣、天罡直炁”等语，并述天罡“斗枢拨发之神”及取法。书中还论“乾三”“坤三”“坎三”“离三”“巽三”等卦象与人身脏腑的对应，如“乾三，乾乃纯阳真一之炁，曰膀胱三昧真火，地乾元之正炁也”“坤三，坤乃六阴之像，坤地也，是母生万物，名地，大小肠也”“坎三，坎曰生二阳，坎中纳之，胄名天一火，肾之中间有朴者是火也”“离三，离曰阳中阴，名曰心，二阳护一阴，曰阳外阴内，名神室，乃出神入室及性之所，皆是心也”“巽三，巽为雷门，中曰雷火威火，胆是也”。又有“炁谷曰元火，卢悬之室居于中，曰元命，曰中丹田，曰炁谷，水火藏于中，像内含禀先天一炁，故曰元火，即元室也”等说，将丹道内景与雷法取炁融为一体。

从文献性质看，本书为道教神霄派雷法经典，融汇内丹、存思、咒术、卦象、脏腑学说于一体，强调“内炁”与“外炁”相应、人身与天地同构，取炁须合内景、依时依方、存思脏腑之炁而出，非徒望空吸炁。书中所述五方炁、五雷、天罡、斗炁、日精月华等法，对研究宋元道教神霄派雷法理论、内丹与符箓结合、道教身体观及咒术实践具有重要文献价值。本书为旧钞本，未经刊刻，保存了较为原始的道门秘传面貌，对考察道教雷法文献的钞传系统、民间道教的法术实践及道教与丹道医学的关联具有版本与文献意义。本次仅见前20页，后续内容待补。