邵翰林评选举业捷学宇宙文芒

《邵翰林评选举业捷学宇宙文芒》为明代邵景尧评选的举业参考书，今所见为朝鲜古活字本，本次OCR仅提取前20页，主要内容包括卷首分类目录及正文开篇。从目录结构看，本书以“都”“部”为纲，下列大量举业题目与门类，具有明显的类书和科举程文指南性质。卷之一标“鹤象都”一类，列二才、范坤、除污、勤静、四行、天文、用象、理数、负题、政德、神瑞、灾异、灾刑、形略等目；君部一列君通、君德、君心、型摩、圣业、圣学、契论、一味、国势、建错、制错、名兵等；君部二列君臣、揖揖、任相、哀大臣、全功臣、报功臣、烟气功臣、兴屏翰、均任、重礼让、老成、年齿、径习、宽宥、体博、好恶、远谈俟、用令进退、用贤才、纳谏，以及听言、智者、器使、信任、极人、知人、龟辇、无货鸡等；卷之三君部三列治平、节奏、王宠、修养、施祖、敬入、涂为、制守、箴经、策则、谨天就、法占、义道务、务圣明、阴尝惩、禁酒、罢舍暴、崇俭韬、祛愈窍、捏权传、发挥、谨如、成盛满、吃乐、好尚、体要、国终、赐治乱、纪纲、名令等；卷之四君部四列宠贤、宝材、政治、谐疑、爱民、命讨、诏令、顺民情、愍家、作士气、好士、责信、施惠、养民、取民、柔光、感化、持义、励辞蠹、思成、宽信、爱勤、刚柔、权舆、厚积、持乂、戒祸任、无求备、无货难、忠孝等；卷之五臣部列孝、忠孝、厚道、忠、守令、责任、进谏、领褚、振守、遇合、宪吏、吏合、振节、节义、开望、材从、铨选、荐举、知己、惬察、死难、官制、贱货负、赋敛、久任、兼官、财誉、钱担等；卷之六以下列节用、后法、田制、重农桑、贡法、尽法、邪狱、公刑等，并接礼部礼制、准律、礼乐、文质、官制、祭、城祀郊曲、遵祀礼节、鬼神、名译、谥法、摄挥、郑炁酒礼、射礼，礼部之七教化、学授、取士、科目、文行、士风、公论、射俗、伦理、考虑、兄宾、夫妇，以及兵部子制、重兵拘、挥符、任将、节制、将师、翟钧、屯田、干陞、次等、时简阅、引器牍、遵节使、抚士卒、备男旅、备节导、绥纪律、毋长敌、毋行战，长部二用兵、大鼓、鼓备、尚奇正、大兵、开城、将数、赏功、车师、马校、舟师、进来状、城道、都监，刑部杀将、刑罚、刑赏、赏罚、法制、律令、尚德纵刑、简兴征、钦部、纯鉴、讳贾、推赦钦，工部承制、治河、备参、主本、工用等。卷之九“条节一”列原道、贵自盛、圣神、神化、天命、心、性、体用，并接好怒、不怒、忧乐、天理人怨、仁、杀、诚、中、仁义、义利、忠信、精政、信实、礼义、恭通、信德、忌恶、全神、圣史、养生、形体、言志、思思、情绪、行义、见闻、言行、儒道、道学、文章、诗话、善教、诗书法、善法、善学、真知、于我、于善、克己、存义、知识、有知、生敬、言谦、有言、知行等；其后又有“善之十一”列序师、交友、视躬、修己、改边、恬洁、谨虚、窃恐、果断、勇、公公、厚重、远大、分量、度量、深忍、请全、谛受欺与、保施、绵绵、利害、知足、严远、本原等，“儒部四”列君子小人、邪正、朋党、知同、真伪、是非、同异、穷逆、因厄、谋议、智术、进功、见机、名实、时务、顺时、遇时、危势、节德、品藻、文藻、附托、贵用、善用等。正文开篇“坤乾才三”围绕三才、无极、阴阳、动静、天地化枢、五行、天文、象历、数理、感应、祥瑞、灾异、君道、君德、圣学、敬圣、翰圣等展开，多引《易》、周子《太极图说》及经史议论，分类摘录、评择而成，既可视为举业程文题目的分类汇编，也可视为明代士子揣摩经义、策论与制艺的资料库。其门类覆盖君道、臣职、礼制、兵刑、工用、儒道、修身、文章、时务等，体量宏大，题名“捷学宇宙文芒”亦寓举业速成、囊括文场之意。此本为朝鲜古活字本，说明此类明代举业书曾流传至朝鲜并被翻刻或排印，对研究明代科举文献、类书编纂及汉籍在东亚的流传具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。