尚友录二十二卷（阙卷十一及十二）

《尚友录》二十二卷，明廖用贤撰，今存本阙卷十一及十二。本次提取前20页，主要可见卷首商周祚序及部分藏馆标识，未见完整目录与正文。据商周祚《尚友录序》，此书汇集《世说》《统谱》等书数十种，经过“芟繁绢漏、便颠订譌、搜奇藂媺”的整理工作而成，是一部以“尚友”为名的人物资料汇编。序文称，商周祚最初在榷川读到廖用贤的试牍，对其才华感到惊异，认为其非区区帖括之业所能局限；后又读到其诗与古文辞，更加击节叹赏。此后历经多年、四镇及闽中，廖用贤携此录再四请序，商周祚遂就其大者与商论。

序文重点阐发“尚友”之义，指出“尚友”之旨创自《孟子》。孟子论世，断自唐虞以迄春秋，其所友者包括帝、王、相以及穷士等不同类型的人物；而廖用贤所录，其大者已可与孟氏并观，旁而及于阴阳、名法、纵横、仙释、方技、农圃、星卜等各类人物，靡不曰友。序中又以“纲”与“目”为喻，称孟子如提纲者，孔子如浑纲而莫測端倪者，廖用贤则“森万目而张之”，使人物资料有条而不紊。序文还称赞此书以《世说》《统谱》诸书为基础，能为博闻者提供谭柄，并“一更尚友名，顿令人获身心益”。这些表述既说明《尚友录》兼具人物汇编与类书性质，也反映明末士人借助历史人物资料进行经世、修身与博闻的阅读取向。

从版本看，本书为明刻本，卷首存天启元年辛酉（1621）商周祚序，书名前有“明廖用贤尚友录”字样，页面可见台湾国家图书馆藏馆标识及钤印框。源文件名标明全书二十二卷，阙卷十一及十二，说明此本并非全帙。廖用贤字宾于，其书以“尚友”为名，取《孟子》“尚友古人”之意，收录历代人物事迹，供读者观摩取益。序文所论人物范围广泛，从帝王将相到穷士、方技、星卜之流，体现明代人物类书兼收并蓄的编纂特点。此书对研究明代人物资料汇编、类书编纂体例、明末士人“尚友”观念及商周祚与廖用贤的交游均有一定参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。