尚友录二十二卷

《尚友录》二十二卷，题绥安廖宾于先生编纂，晴川张鹤湄先生补辑，本次所见为清康熙二十八年栩园刻本前20页，藏板“瀫水天禄斋”。卷首有康熙丙午仲春花朝督学使者山阳陆求可所撰《尚友录序》，又有《尚友录自叙》。据陆序，廖宾于为“樵川宿学”，尝汇集古人事迹，“以韵为纲，以姓为目”，使读者一展卷而如见古人家世、生平，书名“尚友录”，取尚友古人之意。陆序称其书行世已久，并肯定其不仅可供尚友古人，亦有资于初学：以韵为纲，按韵得姓，则不至于泛；以姓为目，按姓得人，则不至于漏；不泛不漏，古人一言一行历历目前。序中还回应了“是书非专为考性问族，惟取有资于诗文者采之”的质疑，认为善友古人者不专为饾饤凑合、拾取古人姓字，杜诗字字有来历，非浅见寡闻者可望。自叙则自述编纂志趣，称“五十纸日课，效袁峻之借钞；三十卷分门，仿柳氏之自备”，又云“甘露岩中，几经映雪；翠屏山下，每费囊萤”，可见其搜讨之勤、编纂之专。自叙还比较《世说新语》虽精详而下士苦其散见，《万姓统谱》虽该博而有识者病其滥收，说明本书编纂意在折衷，以韵姓为纲目，便于检索人物事迹。由此可知，本书是一部按韵目、姓氏编排的历代人物事迹汇编，兼具类书、姓氏谱录与诗文典故工具书性质，可供检索古人姓字、家世、言行，也可为诗文取资。源文件名标注“1617”及“清康熙二十八年栩园刻本”，可知其原编与补辑、刊刻经历明清递修；OCR所见题署、序文、藏板及自叙，为了解《尚友录》的编纂体例、成书背景与清代坊刻形态提供了直接材料。本次仅见前20页，后续内容待补。