山海经十八卷 前附山海经图五卷

本书为《山海经》的清代注本，全称据序文及卷端当作《山海经广注》，正文十八卷，前附《山海经图》五卷，由仁和吴志伊（任臣）注，吴申珩、汪士汉校，文畬堂藏板。卷首有仁和柴绍炳所撰《山海经广注序》，作于康熙丁未秋九月。序文先述《山海经》源流：初见《汉志》，刘歆校定为十八篇，旧云伯益所撰，尤袤指为先秦之书；至晋郭璞为之传，凡二十二篇，每卷有赞；梁张僧繇又为画图，宋咸平中校理舒雅重绘为十卷，然流传既久，中多疏略未备。吴志伊因此极溯源流，为《杂述》一卷；又于郭注之外蒐讨群书，为《广注》十八卷；复取舒雅绘本次第增订，为《图象》五卷，合成一部。柴序称其“使山川方域草木禽鱼靡不考镜同异，条贯表里，网罗群籍，要诸明备”，并以“张舒并驾，景纯可作”相许，评价甚高。序中还论《山海经》语近荒怪而天地之间何所不有，引毕方、贰负、长臂、两面、箴石之类，说明其书为“闳览博物”所资，不可废；又引颜之推之说，谓书中长沙、零陵、桂阳诸暨之名或为后人羼入。正文前有《山海经杂述》，博引《吕氏春秋》《吴越春秋》《家语》《列子》《史记》《论衡》《博物志》《水经注》《颜氏家训》及左思、杜预、江淹、庾信等诗文，条列诸家关于《山海经》作者、源流、性质的记载，可见吴氏“极溯源流”之用意。卷端题“图像山海经”“文畬堂藏板”，并见“仁和吴志伊注”“新安汪士汉校”字样，可据以考见本书的编者、校者与版刻。此书合郭璞旧传、吴氏广注、杂述与图象为一编，既承晋唐以来山海经注图传统，又体现清初学者博洽考据、网罗群籍的学风，是《山海经》版本与注释史上一部兼具资料汇编与图注价值的著作。本次仅见前20页，后续内容待补。