山海经

《山海经》是中国古代重要的山川地理、博物志怪文献，本次所见为明万历三十一年（1608）钱塘胡氏刊本前二十页OCR。卷首保留郭璞序，开篇即言“世之览山海经者皆以其闳诞迂夸多奇怪俶傥之言莫不疑焉”，随后以庄子“人之所知莫若其所不知”立论，认为“物不自异，待我而后异，异果在我，非物异也”，并举胡人见布而疑、越人见罽而骇毳，说明人情常蔽于习见而奇所希闻；又以阳火出冰水、阴鼠生炎山为例，说不怪所可怪而怪所不可怪。序中广引汲郡竹书及《穆天子传》，述穆王西征见西王母、执璧帛之好、献锦组之属，享王母于瑶池之上，赋诗往来，袭昆仑之丘，游轩辕之宫，眺钟山之岭，勒石王母之山，纪迹玄圃之上，并驾八骏、造父为御、奔戎为右，周历四荒，东升大人之堂，西燕王母之庐，南轹鼋鼍之梁，北蹑积羽之衢；又引《史记》记穆王得盗骊、骡耳、骅骝之骥，西巡狩见西王母乐而忘归，引《左传》“穆王欲肆其心，使天下皆有车辙马迹”，并批评谯周、司马迁等对《山海经》所载怪物的疑虑。序末言东方朔识毕方之名，刘子政辨盗械之尸，王颀访两面之客，海民获长臂之衣，说明此书“精验潜效”，故为作传，“疏其壅阂，辟其茀芜，领其玄致，标其洞涉”，使逸文不坠、奇言不绝。次载《山海经》总目十八卷及各卷字数，列南山经第一、西山经第二、北山经第三、东山经第四、中山经第五、海外南经第六、海外西经第七、海外北经第八、海外东经第九、海内南经第十、海内北经第十二、海内东经第十三、大荒东经第十四、大荒南经第十五、大荒西经第十六、大荒北经第十七、海内经第十八，并注“此海内经及大荒经本皆逸在外”。又有刘秀（刘歆）校上表，述洪水洋溢、禹乘四载随山刊木、与伯翳主驱禽兽、命山川、类草木、别水土，内别五方之山，外分八方之海，纪珍宝奇物、异方所生、水土草木禽兽昆虫麟凤所止、祯祥所隐及四海之外绝域之国、殊类之人；并记孝武时献异鸟，东方朔以《山海经》对；孝宣时上郡石室得反缚盗械人，刘向以贰负之臣对，朝士由是多奇《山海经》。正文部分可见南山经第一郭氏传，起“南山经之首曰鹊山，其首曰招摇之山，临于西海之上”，记桂、金玉、祝余、迷谷、狌狌、丽麕之水、育沛，以及堂庭之山、猨翼之山、杻阳之山、柢山、亶爰之山、基山、青丘之山、箕尾之山等山川名物、异兽怪鱼与祠礼；又见南次二经柜山、长右、尧光、羽山、瞿父、句余、浮玉、成山、会稽、夷山、仆勾、咸阴、洵山、虖勺、区吴、鹿吴、漆吴等，南次三经天虞、祷过、丹穴、发爽、旄山、非山、阳夹、灌湘、鸡山、令丘、仑者、禺槀、南禺等，以及西山经第二华山之首钱来、松果、太华、小华、符禺、石脆、英山、竹山、浮山、瑜次、时山、南山、大时、嶓冢、天帝、皋涂、黄山、翠山、騩山等。注文引书丰富，解释名物音读、地理方位与神话异闻，体现了郭璞注博综群书、以今证古的特点。版本方面，此本为明万历三十一年钱塘胡氏刊本，卷首郭璞序、刘秀校上表、总目及正文编次完整可见，是明代后期《山海经》郭注本的重要刻本之一；OCR中另见钤印图像，但印文未能识别。本次仅见前20页，后续北山、东山、中山及海外、海内、大荒诸经内容待补。