三子音义七卷

《三子音义七卷》据源文件名为明代朱墨印本，本次所见为前二十页。因仅提取前二十页，OCR所呈现的内容并非“三子音义”全书总貌，而是《老子道德真经》的序文、篇目与经文：卷首为《老子道德真经序》，末署“太极左仙公葛玄譔”，序中铺陈老子“体自然而然，生乎太无之先，起乎无因，缠历天地，终始不可称载”，称其“与大道而伦化，为天地而立根，布炁于十方，抱道德之至淳”，又述“周时复托神李母，剖左腋而生，生即皓然，号曰老子”，及老子西游，令尹喜请其著书，“于是作道德二篇五千文上下经焉”；序文还推重五千文“宣道德之源，大无不包，细无不入，天人自然经也”，并称“精进研之则声参太极”“体洽道德则万神震伏，祸灭九阴，福生十方，安国宁家”，末以“唯有道者宝之”作结。序后为《老子道德真经篇目》，题“河上公章句”，列八十一章目，自“体道第一”“养身第二”“安民第三”以至“独立第八十”“显质第八十一”，保存了河上公章句系统的章题次第。其后为《老子道德真经》上篇、下篇经文，上篇起“道可道，非常道；名可名，非常名”，下篇起“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，正文分章排列，可见“天下皆知美之为美”“不尚贤”“道冲而用之”“天地不仁”“谷神不死”“天长地久”“上善若水”“持而盈之”“载营魄抱一”“三十辐共一毂”“五色令人目盲”“宠辱若惊”“视之不见”“古之善为士者”“致虚极守静笃”“大道废有仁义”“绝圣弃智”“孔德之容”“曲则全”“希言自然”“跂者不立”“有物混成”“重为轻根”“善行无辙迹”“知其雄守其雌”“将欲取天下而为之”“以道佐人主者”“夫佳兵者不祥之器”“道常无名”“知人者智”“大道泛兮”“执大象”“将欲歙之”“道常无为”等章；下篇可见“昔之得一者”“反者道之动”“上士闻道”“道生一”“天下之至柔”“名与身孰亲”“大成若缺”“天下有道”“不出户知天下”“为学日益”“圣人无常心”“出生入死”“道生之”“天下有始”等章。由此可知，本次所见虽题《三子音义七卷》，实际呈现的是《老子道德真经》的序、章目与经文，且篇目题“河上公章句”，说明此本老子部分承袭河上公章句的章题系统；至于“音义”的具体标注、朱墨套印的版式特征，以及庄子、列子等其他“子”的内容，本次OCR前二十页尚未展开或未能识读。源文件名标注“明朱墨印本”，可推知此本在明代以朱墨两色印行，但OCR未显示朱墨套印细节，具体版式、刊刻者及全书七卷结构待后卷核补。此本对研究《老子》河上公章句的章题流传、葛玄序在明代的文本形态、明代朱墨印本及《三子音义》的编纂体例均具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。