三多斋重订注释采眉故事

《三多斋重订注释采眉故事》是一部类书性质的故事汇编，题明陈继儒撰，经李皋条校正、钟山烟霞遥安增记，清乾隆三十六年（1771）由三多斋刻行。据源文件名及OCR书名页，此本又有“增订采眉故事”“三多斋梓行”等字样；前20页保存书名页、序、目录及卷之一正文开头，虽OCR噪声较多，但主体内容尚可辨识。

前20页序文为盛仁李光理兰史氏所作。序以“丁亥冬”客金陵、宴集三多斋为引，席间论天地之大、古今之远、事物之繁，认为“任举一名一物数十典而不忘其祖”非博极群书者不能，而类书正是便於省览、有助幼学之具。序中批评后人恃载籍极博而忽视约取，导致“掩卷茫然”“影响模糊”，故主人出“陈眉公采柏故事若干卷”索序，序者以“采眉即以是为顿书之要领可也”相勉，并“正其舛讹”，以爲幼学最焉。序末署“盛仁李光理兰史氏序”，可见此本在付刻前经过序者校订。

目录显示全书分卷编排，门类颇为繁富。卷之一为天文部、地理部、官品典：天文部下列天、日、月、星、云、风、雨、霜等细目；地理部下列山、水、都邑、帝建、盛、开陞等；官品典下列上皇、后、皇族、太子、诏书、帝相、学士、使臣、幕官、推尉、史书等。卷之二为仕进部，列满科、登科及第、门生、同年不授、监直、校召、入官同官、通臣、佥书、恤刑该仕、任子、遗爱小用、罪殃、不滥断除等。卷之三列人材、志信、力量、正直、德量、学名、材迹、善戒、谈论、功仪等，又设庸劣部，列奢弃、贵乏、佞薄、自足、自敬、恶乱、浅疾、恶性、小见等。卷之四为德器部，兼及仙术、佛骸、僧亡、讲僧、遗歌、鬼神，又有流品部（隐逸、农夫、商贾、医士、相士、卜士、星士、滑稽、书者、射者等）、妇女部（师妇、才女、美女、妓女、贫女等）、文际部（朋友、薄交、谒见、不遇、请托、感佩、会晤、延接、送行等）。卷之六为法教部，列神仙、仙食、仙居等。卷之七为文学部，列文章、诗词、字学、歌咏、问学、不学、图画等，又有人事部（盟誓、戏谑、争哄、怨害、报复等）。卷之九为成时部，按春、夏、秋、冬列元旦、人日、元辰、社日、上巳、清明、端午、七夕、中秋、重九、除夕等岁时条目，又有宫室部（宫殿、楼阁、亭台、第宅、学校、僧寺、道观等）、花木部（百花、百木、百果、百蔬、百草等）。卷之十为禽兽部（禽类、兽类、水族、昆虫等）、器用部、衣服部、身体部等。由此可知，此书以天文地理、官品仕进、人伦德器、文学人事、岁时宫室、花木禽兽、器用衣服身体等为纲，汇辑经史子集及杂说故事，供幼学记诵与诗文取材之用。

正文卷之一卷端题“三多斋重订注释采眉故事卷之一”，下署“钟山烟霞遥安增记”，次“天文部”。正文条目如“披云观”引晋人见而奇之曰“若披云雾而观青天”；“杞人忧天”引《列子》杞人忧天崩坠、晓之者以“天积气耳”相解；“女娲补天”引共工氏触不周山、天柱折地维缺，女娲氏炼石补天；“异域呼天”列匈奴、百城、元人呼天异称；“日”部有“日同天”引晋阳公援戈挥日、鲁阳公以剑指日日返三舍；“日虹贯日”引荆轲入秦、白虹贯日；“黄绵袄”记雨雪连旬、翁媪相贺“黄绵袄子出矣”；“玉斧修月”引《酉阳杂俎》郑仁本表弟游山遇修月人，言月乃七宝合成、凹处常有八万三千户修之；“海星临座”记宋仁宗时道士形狀古甚、太史奏寿星临帝座；“参辰卯酉”引《左传》高辛氏二子阏伯、实沈日寻干戈，上帝迁阏伯于商丘主辰、迁实沈于大夏主参；“泛仙槎”引海上浮槎、客星犯斗牛；“返三舍”引宋景公时荧惑守心、景公三善言而荧惑退三舍；“使星临益”引和帝遣使者观风俗、二使星向益州；“雷起处”引邵子与程子问答；“泰山之云”引《公羊传》“不崇朝而雨天下”；“夏云多奇峰”引章惇诵诗；“郑公风”记郑弘得神人助、朝南风暮北风；“封家十八姨”引崔元微月夜遇花精、立幡护花、东风大作而花不动；“大王风”引楚王兰台之宫披襟当风；“批风抹月”引禅宗“批明月细抹清风”之句；“南风”引《左传》晋人歌南风听楚强弱；“羊鼓鬞”引孔子答齐侯一足鸟名商羊、天将大雨；“石燕飞翔”引零陵山石燕遇风起飞；“龙车雨”记陈载知处州下车雨足；“相公雨”记李德裕拜相即日大雨；“六降雪”引王忠为晋州刺史、九冥使者令六降雪二起风；“柳絮因风”引谢安雪日内集、兄女道韫“未若柳絮因风起”；“披鹤氅”记王恭披鹤氅涉雪而行、孟昶叹为神仙中人；“五月飞霜”引邹衍尽忠被系、仰天而哭、五月降霜。这些条目多先列典故标题，次引旧籍原文或节略，间附注释，体例近于类书与蒙求之结合。

本次仅见前20页，卷之一正文尚未完篇，地理部、官品典及以下各卷正文、序者所正舛讹之具体内容、全书牌记与钤印印文等均待后续页面补核。本次仅见前20页，后续内容待补。