全人矩矱四卷 首一卷 末一卷

《全人矩矱》是清代孙念劬所刻的一部劝善之书，今所见为清嘉庆五年（1800）岭南再刻本前20页。封面题“嘉慶五年 嶺南再刻”，卷首有《全人矩矱再刻序》，序文残页称“全人矩矱者毗陵孙洁斋先生所刻劝善之书也”，并就此书名义反复阐发。序从天地生物说起，谓天之生物至赜而其造物也不劳，人受中以生，各正性命，若有矩矱使之率履不越；世人徒知为善之当然，而不知其理出于自然，于是向善若被缚束矫抑，靡所为乐，天下所以少“全人”。序又引“人者天地之心”及朱子“天道福善祸淫”之说，强调人得天地之心以为心，心为身之主，制外养中、检身为要，故曰“矩”以范乎此身，曰“矱”以律乎此身；言天则远，言人则迩，言祸福则虚，言矩矱则实。序称“为善于家则孝悌之名归焉，为善于国与天下则忠信廉节之义彰焉”，纳身于矩矱之中，则其静正直、其动光明，如由坦途、如庇宁宇，幽独可质、俯仰皆安，这便是为善之乐。序还概括此书特点是“略陈迹而详实功，先践修而后报应，庸言至理荟萃别白”，读之使人善心油然以生，且中正平易、自然而不容强，故其论可法而可传。由此可见，本书以“矩矱”为喻，以检身践修、孝悌忠信廉节等实功为先，以因果报应为后，属于清代劝善修身类杂纂。全书据书名作四卷，另有首一卷、末一卷，本次仅见前20页，主要为封面、台湾国家图书馆水印及再刻序残页，正文条目、目录、凡例、跋语等均未见，具体篇目与全书结构待补。本次仅见前20页，后续内容待补。