秋潭月

《秋潭月》为明代黄松林辑、孙如兰校刊的一部汇编历代隐逸高士、山水游赏、诗酒风流故实的杂纂之书。卷端题“萧中黄松林俊吴辑，梁宋孙如兰子馨校”，刊于明天启间（1621—1627）。全书以人物时代为序，辑录自上古至宋历代与隐逸、闲适、山水、饮酒、茶事、园林相关的典故轶事，每条先叙人物事迹，后以小字注明出处，体例近似类书与《世说新语》的结合。OCR所见条目包括：许由洗耳、以瓢饮毕挂树风吹历历有声遂弃之；巖下老人对汉武帝使者称“孤云自飞，一水一石，臣之乐也”，不愿束身王朝；蒋元卿舍前竹下开三径，惟故人求仲、羊仲从游，时称“二仲”；徐孺子与陈仲举特设一榻、去则悬之；向子平读易至损益卦叹“富不如贫，贵不如贱”，为子婚嫁毕敕断家事，与禽子夏游五岳名山不知所终；东方曼倩、班孟坚、张平子之文；皇甫义真论醉各有所宜；庞德公与司马德操望衡对宇、泛舟褰裳；曹子建《七启》；应休琏与从弟书；嵇叔夜宅中柳树、夏月激水居其下，山巨源称其“岩岩若孤松之独立，其醉也峨峨若玉山之将崩”；刘伯伦肆意放荡、荷锸随行云“死便埋我”；毕茂世“右手持酒杯，左手持蟹螯”便足了一生；阮嗣宗胸中垒块须酒浇之；阮宣子百钱挂杖头至酒店独酣；阮光禄在东山萧然无事；阮遥集好屐；戴仲若春日携双柑斗酒往听黄鹂；张廌竹中为屋、逃避王右军；谢孺子吹笙、王车骑起舞；王世将倚楼船神气甚逸；王右军与道士许迈采药游名山泛沧海；王子猷闻桓子野善笛、请为一奏、吹毕不交一语；谢安石游临安山中坐石室临濬谷叹“此亦去伯夷何远”；许询清风朗月辄思玄度；贺彦先船中弹琴、张季鹰闻弦下船共语遂同发；王孝伯目王大“濯濯”；荀令则登北固望海有凌云意；山季伦临池酣畅称“此我家高阳池”；袁彦伯秋夜乘月泛江、谢仁祖迎升舟谈论申旦；孟万年门无杂宾、超然命驾之龙山；陶渊明九月九日无酒摘菊、王弘送酒；陶渊明葛巾滤酒、醉则语客“我醉欲眠卿可去”；陶渊明倚杖听田间水声叹秋稻已秀翠色染人；陶渊明醉石；慧远、陶渊明、陆修静虎溪三笑；张巨和隐泰山岩栖谷饮；刘伯伦《酒德颂》；王逸少兰亭修禊；陶渊明《归去来辞》；孔彦深好山水每穷幽峻；谢康乐寻山陟岭常著木屐；袁景倩步屧郊野呼士人酣饮；宗少文澄怀观道卧以游之；齐神武欲用李元忠为仆射、元忠以饮酒对；刘彦度与兄筑室钟山；孔德璋门庭草莱不剪、以蛙鸣当两部鼓吹；陶通明爱松风、庭院皆植松；何子皙驾柴车蹑草履、遇酒便醉；谢玄晖、盛弘之《荆州记》状山水；王僧达、宗敬微、萧大圜、沈休文、陶隐居、吴叔庠、祖鸿则等书札中山水闲适之语；王无功种黍酿酒、养凫雁、与仲长子光游北山东皋著书号东皋子；潘师正居嵩山逍遥谷答高宗“所须者茂松清泉”；田游岩答高宗“泉石膏肓，烟霞痼疾”；许慎遥宴花铺坐；王摩诘辋川别业与裴迪浮舟弹琴赋诗；苏晋得绣弥勒佛称“是佛好饮米汁正与吾性合”；王休冬日取溪水煮建茗；高太素商山清心亭以猿啸报时、建六遗馆；陶岘泛游江湖自制三舟号“水仙”；终南山隐者煮扁豆款严士则；卢尚书见白居易与僧佛光泛舟；颜清臣为湖州刺史、张子同愿为浮家泛宅；陆鸿渐与张子同问答、著《茶经》；陆鲁望嗜茶自号天随子；李约养猿名山公、月夜泛江击铁鼓琴猿啸和；唐球纳诗丸于大瓢投江；司空图休休亭题“休休休，莫莫莫”；李德裕平泉别墅醒酒石；李白《春夜宴桃李园序》；柳子厚、白居易山水游记；魏仲先教鹤舞、闻中使至抱琴逾垣；曾端伯花中十友；张功甫驾霄亭悬铁絙于古松间、梅园三百余本等。可见本书专取历代人物啸傲山林、寄情诗酒、脱略世务之事，分类排纂，以供文人清赏或取材。本次仅见前20页，后续内容待补。