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庆贺新禧文
| OB | 27001778 |
|---|---|
| 作者 | 尚德者(卷首署“卑友尙德者拜”,疑为作者自署) |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 未载(约清晚期,待考) |
| 版本 | 刻本 |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 子部(杂纂) |
| 详细分类 | 子部·杂纂(宗教劝诫类) |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 21 页 |
| 容量 | 17.7 MB |
| 文件 MD5 | 71a4dc4c8cd6d563b3fcfc2ccc43edca |
书籍简介
本书《庆贺新禧文》为刻本,本次仅见前20页。卷首有德文题词及“謹陳愚意奉送 卑友尙德者拜”字样,正文标题为“慶賀新禧文”,以新年贺词的形式展开宗教劝诫。全文开篇即称“常闻新禧之时以庆贺为上,而过年之际以恭喜为贵”,故修此文“以程善意而纳交诸贤友”,继而以除夕已过、元旦已至为契机,祝愿士农工商各安其业、五福临门、万事如意。然而全文主旨并不止于世俗贺岁,而是借新年庆贺之机劝人弃恶归善、改信唯一真神。文中称“诸难之由以恶为源,而诸恶之中拜木像为首”,劝读者“觉此非今年即改此样恶俗,不再执迷,不复从邪,乃专心奉事只一真神所造天地万物者也”,并称“若由今年起以真神为主,以耶稣为救世者,则啻较必将兴旺而不止今年安乐,乃平生诸年及来生永远必获福无穷”。全文核心为“四戒”:一戒奢侈,劝人新年之际勿浪费妄用、东借西取、买炮燃放以图热闹,而应量力而行;二戒酒醉,劝人勿过饮旨酒致失心乱情,以免犯神法、失礼背义;三戒赌博,劝人勿入赌场费钱费时,以免丧财坏品、沦为盗贼之伴;四戒淫邪,劝人勿学异端、勿从邪教,具体包括勿进庙拜木像、勿烧香点烛、勿祭死人鬼、勿换符写门对,而应专心事奉真神。文中对拜偶像、烧香、祭祖、贴门符等中国传统年俗多有批评,称木像“原无活动,只是死物,无用无能”,烧香点烛“服事假神,奉承魔鬼,大逆神天,违背真理”,门符“都是那些懒惰和尚要人题缘”或“半明半暗的读书人”贪利而写,并无实际效用。文末又设问答,解释新年并非一切不可做,算账、清洁、整衣、省察己过、思想未来、悔改求神赦罪等均为善过新年之事,并劝人“事务行善,恭敬神天,爱惜世人,事为公道,话为真实,时行方便”,如此则“年年可得平安而终身有福在天矣”。全书语言浅白,多用口语和设问,面向普通民众,具有明显的基督教传教小册子性质。版本方面,本书为刻本,刊刻者、刊刻年份、版式、总页数等信息本次OCR未载;书中有钤印及台湾国家图书馆藏书标记,可知其流传和收藏情况。作为近代基督教中文传教文献,本书对研究基督教在华传播、传教士对传统年俗的批判与调适、近代白话宗教宣传文体具有文献价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 本书为近代基督教中文传教小册子,以新年贺词形式劝人弃绝拜偶像、烧香、祭祖、贴门符等传统年俗,改信唯一真神和耶稣,对研究基督教在华传播策略、传教士对传统年俗的批判与调适具有文献价值。
2. 全文语言浅白,多用口语、设问和对比,面向普通民众,可供研究近代白话宗教宣传文体和传教小册子的书写方式。
3. 书中详述“四戒”及善过新年之事,保存了近代新年习俗和民间宗教生活的描述,对研究近代社会风俗、年节文化和民间信仰具有参考价值;卷首德文题词及“尚德者”署名,或有助于考察与德国传教士相关的传教文献。
2. 全文语言浅白,多用口语、设问和对比,面向普通民众,可供研究近代白话宗教宣传文体和传教小册子的书写方式。
3. 书中详述“四戒”及善过新年之事,保存了近代新年习俗和民间宗教生活的描述,对研究近代社会风俗、年节文化和民间信仰具有参考价值;卷首德文题词及“尚德者”署名,或有助于考察与德国传教士相关的传教文献。
公版依据
P0:本书为刻本,据文本内容及刻本形态推测成书/出版约在清晚期,在1911年(含)之前,直接判定为“是”,无需查作者生卒年。
适用领域
基督教在华传播史与近代宗教史研究者、近代白话文体与传教小册子研究者、民俗学与年节文化研究者、古籍版本与藏书史研究者,以及对近代中西文化交流和民间信仰变迁感兴趣的读者。
序文信息
本次OCR未见传统序跋;卷首有德文题词及“謹陳愚意奉送 卑友尙德者拜”字样,正文以“慶賀新禧文”为题,以新年贺词形式展开劝诫。
目录
本次所见前20页为正文,未见专门目录。正文以“庆贺新禧文”为题,依次论述新年庆贺之意、劝人弃邪归正信奉真神、四戒(戒奢侈、戒酒醉、戒赌博、戒淫邪)、善过新年之事及最终劝勉。完整目录待补。
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