清暑笔谈

本书为明代陆树声所撰笔记《清暑笔谈》，明万历间绣水沈氏尚白斋刊本。封面题“清署筆談”（“署”当为“暑”之讹），署“九山山人陆树声著”。卷首有自序，署“庚辰夏仲”，自述“余衰老退休，端居谢客，属长夏掩关独坐，日与笔砚为伍，因忆曩初见闻积习，老病废忘，间存一二，偶与意会，捉笔成言，时一展阅，如对客谭噱，以代抵掌，命之曰《清暑笔谈》”，又自谦“语多苴杂，旨涉淆讹，聊资臆说，以备眊忘，观者当不以立言求备”。可知本书为作者晚年退居时，于长夏掩关之际追忆见闻、随笔记述而成，故名“清暑笔谈”。

正文为随笔条目，前20页所见内容涉及天地阴阳、心肾水火、龙虎、人之生死聚散、卯为天门、人身肖天地、寒暑与内寒暑、心造境界、海市蜃楼、人与万物、夜气、老氏微明、圣人无我、明镜止水等哲学与养生思考；又论书法、笔墨纸砚、制笔、藏墨、砚材、端砚，论香品、龙涎、犀角，论琴材、知音、无弦琴、欧阳修琴帖，论兰亭序聚讼，论饮食真味、东坡食河鲀及齐安道中胡饼等。其文多引经据典，兼采老庄、释氏及东坡、朱子、欧阳修、蔡襄等说，而参以己意，语言简淡，属明代文人杂家笔记一路。如论“寒暑天地间一大气，万物所同有也，而人于其间起欣厌避就，不知人之一心方与物交，欲恶起而攻之，如焦火凝冰，恼安乐性，此谓之内寒暑”；又记“暑中尝默坐澄心，闭目作水观，久之觉肌发洒洒，几格间似有爽气，须臾触事前境频失，故知一切境惟心造”；论砚则谓“砚材惟坚润者良，坚则致密，润则莹细，而墨磨不滞，易于发墨，故曰坚润为德，发墨为材”；论香则谓“凡香品皆产自南方，南离位，离土火，火为土母，火盛则土得养，故沉水、栴檀、薰陆之类多产自岭南海表，土气所钟也”。诸条可见作者于哲理、养生、书画、器物、饮食等多有涉猎，亦反映明代文人清居生活与审美趣味。

版本方面，本书为明万历间绣水沈氏尚白斋刊本，封面题“清暑笔谈”，卷端署“九山山人陆树声著”，自序署庚辰夏仲；OCR可见印章图样，印文未详，未见牌记及跋文。其文献价值在于保存陆树声晚年随笔，内容涉及哲学、养生、书画、笔墨砚、香品、琴材、饮食等，可供明代笔记文学、陆树声思想、明代文人生活史及尚白斋刻书研究参考。本次仅见前20页，后续内容待补。