清暑笔谈

《清暑笔谈》为明陆树声撰、夏日萱校的笔记杂家类著作，明万历间原刊本。卷首有作者自序，交代成书缘起：作者衰老退休，端居谢客，长夏掩关独坐，日与笔砚为伍；因回忆平日见闻积习，老病废忘，间存一二，偶与意会即捉笔成言，时一展阅，如对客谈噱，以代抵掌，故命名为《清暑笔谈》。序末署“庚辰夏仲”，正文题“九山山人陆树声著，绣水后学夏日萱校”，可见此本为明万历间原刊、经夏日萱校订的本子。

从已见前20页看，本书为条目式笔记，内容广泛，兼及哲理、修养、艺术鉴赏、饮食、仕宦与人生感慨。开篇论天地山川阴阳融结流峙，以“水阴也，融而流动者其阳乎；山阳也，凝结而静峙者其阴乎”说明阴阳互为其体用；又以坎离乾坤论心肾水火交济，称“心为离而离中有真水，肾为坎而坎中有真火，故心肾交、水火济，谓之母子胎养”。书中多引《易》理、丹经、老氏之说，并及龙虎云风、形性聚散、卯为天门、人身肖天地、寒暑与“内寒暑”等，体现明代士人融通儒释道、注重心性修养的思想取向。又如记默坐澄心、闭目作水观，觉肌发洒洒、几格间似有爽气，说明“一切境惟心造”；论阳焰蜃气、万象为“一聚之气、两间之幻有”；论人与万物之大小、东坡夜气、老氏“微明”、圣人无我、明镜止水等，皆属读书有得之语。

本书另一重要内容是艺术鉴赏与生活杂感。书中论书法，自谦“无字学兼不好书”，然遇佳纸笔入手辄弄书数字，又喜购佳纸笔；论笔墨纸砚，谓笔须择毫精粗、胶束紧慢皆中度则锋全笔健，墨以陈为贵，砚材惟坚润者良，并引蔡襄题歙砚、苏轼论砚发墨损笔等说；论端砚以下岩石紫色者为上，贵重不在眼，若必有眼则易有饰伪；论香品多产南方，龙涎香最贵重，犀角以粟纹粗细辨贵贱；论琴材以轻松脆滑为四善，取桐木多年者，又评钟子期死伯牙绝弦、陶渊明蓄无弦琴、欧阳修论琴帖等，借琴事发挥知音与自适之意。书中还论兰亭聚讼、饮食五味、东坡食河豚与蚝、仕宦出处得失、声名责望、晁氏廉耻、棋局黄粱、贾谊杨震冯唐董贤等“定命”、任安灌夫、仕局迎合、陆机石崇、君相造命、得失误辱、元结丐论、富贵怨府、立朝异同、禄位势分与职分、李翱复性、僧寺扫地对答、四畅二丹、宰相元气台谏药石等，内容涉及晚明士人的政治伦理、人生哲学和日常审美。整体看，本书文笔简淡，随事而发，既有格言式哲理，也有掌故、艺文和生活经验，是研究陆树声晚年思想、明代笔记杂家文献及晚明士人精神生活的重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。