钱子测语

《钱子测语》为明代钱琦所撰语录体格言集，此本为清道光辛卯（十一年，1831）六安晁氏活字印本。卷上、卷下均题“明 海盐钱琦公良撰”。全书以札记、随感、格言式短章为主，内容博涉经史、理学、官箴、处世、读书、交友、义利、祸福等，多就古人古事与日常伦理发抒己见，语言简练而时见警策。卷上开篇论伏羲画八卦“岂为卜筮而设”，以为“后圣见理之与数合，因借卜筮以发之，盖即卜筮以明理，非举理而归之卜筮也”，体现其重理而不废数的态度。论居官则称“廉不言贫，勤不言劳，爱民不言惠，锄强不言威，事上尽礼不言屈己，钦贤下士不言忘势”，以“官箴无忝”为归宿；论智勇则谓“智不深则非智，勇不沈则非勇”，引荆卿传“智深而勇沈”为说；论持身则谓“持太过者不可谓之敬，然犹胜于放肆；枯寂太过者不可谓之静，然犹胜于劳扰”，又谓“见辱于市人，越夕可忘；见羞于君子，累世不泯”，以“履道秉德”为免于笔诛口伐之本。书中论读书治学，称古人“带经而耕，负薪而诵”“聚萤映雪，卷舒简编”“负笈从师，不远千里”，而叹今人饱食暖衣、玩时愒日者众；又谓“未读尽天下书，不可轻议古人”，引刘元城“见闻未广而涉世浅”之语，以为古人著书多在晚年。论处世交友，则引汉儒“富贵无慕集之客，贫贱无弃旧之宾”之语，叹友道之薄；论谏官，则主张“朝廷设耳目之官，或有触犯，必曲赐含容，以养其刚直之气”。卷下续论忍与济、祸福倚伏、义利之辨、修养工夫等，如谓“君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰必有忍乃有济”；又谓“大怒不怒，大喜不喜，可以养心；靡俗不交，恶党不入，可以立身；小利不争，小忿不发，可以和众；见善必行，闻过必改，可以畜德”；论祸福则举塞翁失马，以为“祸福相为倚伏，天道也”，而“不欣戚于得失之间”者近于圣贤义命之学；论义利则举齐景公与伯夷叔齐相较，劝学者于“义利紧关处极力研析”。书中亦多评骘历史人物，如吴隐之饮贪泉、徐孺子千里赴吊、韩魏公不道破小人之欺、王安石行新法而明道劝以平气听之、韩信初谒高帝登坛数语等，皆借古事以明理，非徒考据。此本为活字印本，卷上卷下分卷清晰，版式疏朗，保存了明代子部杂纂类著作由钞刻向活字印本流传的一种形态。本次仅见前11页，后续内容待补。